Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 34 (1885)
- Issue
- Heft 12
- Article
- Die Schicksale des Talmud im Verlaufe der Geschichte
- Date
- 1885-01-01
- Page
- Seite 536 (sequence 8)
- Language
- German
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566 Die Schicksale des Talmud im Verlaufe der Geschichte. stündlich gänzlich gestrichen. Selbst der Name Talmud wurde aus dem Talmud ausgemerzt. Aber gleichviel; seine Fortexistenz mar gesichert. Er wurde cum privilegio sedis apostolicae geschützt. Es folgte darauf eine Zeit, in welcher der Talmud nicht bloß geduldet, sondern ausgesucht und gehätschelt wurde. Holländische, Englische und Schweizerische Gelehrte ließen sich in das Idiom des Talmud einweihen, pflegten ihn und erhoben, nach dem Beispiel des Königs der Philogen, Joseph Scaliger, den Talmud zum Range eines wissenschaftlichen Faches, der linguistisch-archäologischen Gelehrsamkeit. Eine ganze Reihe von Gelehrten, die B u x t o r f s , Lundius , L 6 mpereur, S h er i n g a tu, Geusius und Surenhuys , beschäftigten sich damit. Besonders der Letztere weihte ihm einen besondern CulLus; er übersetzte die Mischna ins Lateinische und machte sie hierdurch der gelehrten Welt zugänglich (im Anfang d. 18. Jahrhunderts). Holländische Maler Zeichneten Vignetten für die Traktate des Talmuds, um damit den ungefähren Inhalt derselben anschaulich zu machen. Es war eine schöne Zeit für den so oft geschmähten, angeklagten, verfolgten und zum Scheiter- Haufen verdammten Talmud. Nur eine geringe Anfechtung erfuhr der Talmud in dieser Zeit. Ein Convertit Joseph Jakob schwärzte ihn bei der preußischeu Regierung in Küstrin an, als enthalte er lauter Schmä- Hungen gegen das Christenthum. Diese ließ daraufhin die Exemplare in der kleinen Brandenburgischen Stadt Friedberg, wo eine Talmudschule war, conftsciren und gedachte ihm den Prozeß zn machen (1707). Aber der erste preußische König Friedrich hemmte den Eifer der protestantischen Dominikaner. So konnte sich der Talmud ein halbes Jahrhundert ungestörten Ruhe erfreuen. Aber wie die Juden bei eingetretener Windstille nicht gesichert waren, daß nicht plötzlich ein neuer Sturm über sie Hereinbreche, eben so wenig gesichert war ihr zweites