Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 11 · p. Seite 519

Elieser b. Joel halevi. SIS deren Erben zufalle. Nun war aller die Schenkung noch nicht übergeben, sondern befand sich noch in den Händen des Gebers. Weser halevi ließ sich wie in der vorigen Entscheidung von einem moralischen, so hier von einem religiösen Motiv leiten, wornach es unstatthaft sei, ein Gelübde zu widerrufen. Eli es er halevi soll auch sonst mit R. Chajim h a c o h e n correspondirt haben r). Es ist also wohl möglich, daß er auch in der erwähnten Streitsache direct mit N. C h ajim hacohen correspondirt habe, wenn sich auch in seinem Abihaeser, in dem er ihn oft citirt s), keine Spur einer Correspondenz mit demselben findet. Gegen dieselbe spräche allerdings der bedeutende Altersunterschied zwischen Elies er und R. Chajim hacohen, der einer der ältesten Schüler des R. Tam und älter als R. Eli es er aus Metz (v. oben) war, also ein Mensch snalter vor Elies er halevi gelebt hat. Wir finden außerdem sonst sehr selten, daß Letzterer mit französischen Gelehrten in gelehrter Verbindung gestanden wäre (v. weiter). Nicht minder interessant ist folgender Rechtsstreit. Elieser aus Toul, ein namhafter Tossasists), der um 1234 nicht mehr gelebt hat«), war Lehrer im Hause des reichen und ') V. Jachia, Schalschelet p. 53 b Seder hadorot ecl Karlsruhe I p. 143 unter Hinweis auf הגהות הרמ״בנם zu שבת e. 21. Ich habe die betreffende Stelle nicht gefunden. rs ראביה N. 67 v. Anmerkung des Herausgebers. Das. N. 573 Erklärung einer Stell« zu Megilla, N. 592 zu Ketubot. N. 951 zu Sabbat. ף Sch cm hagedolim 11 s. v. תוספות. Maimonwt Rga. נזיקין N. 21. Meir aus Rothenb. Rga. sä. Lemb. N. 479. Mordechai Kama X 187, 193- Schibbule haleket ms. N. 37. Das. Editio N. 81, 82, 101. N. 33 מנוול, ebenso Kore hadorot sä. Berlin p. 18 ממזלו ist zu emendiren in משול. 8) Abraham b. Asriel citirt ihn in feinem um 1234 verfaßten ערוגת 60 הבושבטb. Merzbacher p. 7 b als verstorben אליעזר!"ל מתול v. Perles, Monatsfchr. 1877 p. 363.