Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 11 · p. Seite 507

507 ®liefet b. Joel halevi. kann aber nicht Elieser b. Samuel aus Metz sein, denn erste n s citirt er N. S i m s o n aus Sens י) als verstorben, der doch um vieles jünger war als Elieser aus Metz und ohne Zweifel nach ihm gestorben ist, zweitens nennt er seinen Bruder und Lehrer J ehuda b* Jakar^), der sicherlich Nachmanis Lehrer und der Schüler von Isaak b. A b r a h a m , R. Simsons Bruder, also um ein ganzes Menschenalter jünger als Elieser aus Metz war. Dieser Jehuda b. Jakar wird in nordfranzösischen oder dentschen Schriften niemals, dagegen von. proven^alischm und spanischen Autoren sehr oft als Kabbalist und bedeutender Gesetzeslehrer citirt. Er gehört daher aller Wahrscheinlichkeit nach und mit ihm auch sein Bruder רא״ם der Provence oder vielmehr Spanien an. Aus dem Commentare des Letzter 1t nur Haber! die Erläuterungen der ״SchitLah" geschöpft. Sie unterscheiden sich von Elieser halevi/s Schriften sowohl in der Sprache als in der Methode, stimmen nicht mit dem überein, was Elieser aus seinen Tossafot anführt*) und citiren bereits den Märtyrer N a t a ti e l *), der kein anderer ist als Natanel aus Chinon, der um 1306 gelobtet wurde, stammen also aus dem vierzehnten Jahrhunderte und haben sicherlich einen Proventzalen oder Spanier zum Verfasser, der mancherlei persönlichen Anfeindungen ausgesetzt war und das Leid der Verbannung erfahren hat^). *) Das. p. NF b v. Revue des e'tudes juives VII, 176. %) Das. p. 43 c ומסי סורי אחי יהודה יקר זצל, m der Handschr. יהודה ט כן יקר. Zomber 1. c., der die seltsame Hypothese verficht, Jehuda sei mütterlicherseits der Bruder Eliesers gewesen vgl. über Jehuda b. Jakar. Gratz, Gesch. VII, 440. 3) V. oben vgl. die Stelle in der Sammlung p. 8 d. 4) Sammlung p. 33 b הקיוש רבי/ נתנאל נ״ע, v Znnz Literaturg. 363, י) Das. p. 66 b, 76 c.