Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 11 · p. Seite 494

494 Historische und topographische Eireifzüge. 4) 91' Abbas Bar-Kahan a's. Seine Zeit kann eben« falls zwischen 270 und 320 angesetzt werden. Er kann noch die Zeit erlebt haben, als das Christemhum unter Constantin zur Macht gelangt mar und die Juden durch Verheißung von Ehrenstellen zur Apostasie verlockt hat: Darauf bezieht sich der Passus Pesik. di R' Kahana p. 139 b und mit corrmnpirten Namen. Pes. Nabb. p. 106 b: ר' אבא בר כהנא ־.י אומות העולם מעין לישראל ער מחי אתם מומתים לאלהיכם " י בואו לכם אצלנו ואנו עושים אתכם דוכטין ואפרכין ואיסטר לימין. J0-- sephns von Tiberias, der Convertit, wurde von Constantin zum Dux ernannt (o. S. 438). 8) N' A b b a h u , war der gebildetste Amora dieser Zeit, eine Wirkung seines von gemischten Volksklassen bewohnten Wohnortes, Cäsaräa — Heiden, Christen, Samaritaner — und der vorherrschenden griechischen Sprache in demselben. Er war mehr Agadist. Er scheint seine sämmtliche» Studiengenossen überlebt zu haben. Als ihm ein Enkel gestorben war, begaben sich, ihn zu trösten, zwei Schulhäupter zu ihm, welche erst in der ZeitConstantinS und ConstantiuS Bedeutung hatten, nämlich R' Jona und R' I o s s > und er nannte sie Rabbanan (רבנן), d. h. die mit Autorität bekleideten Gesetze slehrer (j. Synhedrin 23 ä). R' Chija b. Abba und R' Se'lra, müssen also in dieser Zeit bereits aus bem Leben geschieden sein (nach 320 o. S. 486). Er war auch der jüngste der Schüler R' Jochanans. Dafür spricht auch die von ihin tradirte Angabe, daß man zu seiner Zeit verordnet hat, . die Benediktion בחך שם כבור מלכותו — welche man bis dahin aus einem seltsanien Grunde leise zu sprechen pflegte, — laut zu sprechen, damit die Christen nicht dahinter eine׳ Blasphemie gegen ihr Bekenntniß suchen sollten (b. Pesachim 56 a): 'אמרר אבהו התקינו שיהו אומרים אותו (בשכ״ט) בקול רם מפגי תרעומת המיגין (Frankel: Einl. in .; dm j. Talmud 59 b). Da R' Abbuhu sonst aber ungenirt gegen die christlichen FündametitaldvgMn