Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 11 · p. Seite 484

484 Historische und topographische StreifzÜge. wird, (j.■ Nosch ha.Schana 58 c, Synhedrin 18 c) ר' חנינא פתח ר׳ יוחנן וריש לקיש חותמין . ר' בא בר זבדי פתיח ר׳ ׳ח יי י ■א (בר אבא) ר' י ס ו (אמי) ור׳ אמי (אימי) חותמין . ר׳ חגי פחח ר׳ יונה ור׳ יומי חותמין. Drei Geschlechter werden in dieser Notiz ausgezählt - In dem ersten war R' Chanina der älteste im Collegium und dis׳ übrigMWei Nsjüngsten. -Im׳ zweiten war R' Abba Bar» Zabdi der älteste und drei, R' Chija Bar-Abba, R׳ A s i und R' Ami die jüngsten. In dem dritten war R' C ha g g a i cher älteste und die übrigen zwei, 91' Jona und R' Jo ss die jüngsten. Das erste Geschlecht gehört der Zeit Juda's II an, das zweite dem Zeitalter Juda's 111 (da sein Vater Gamaliel IV nur kurze Zeit fungirt haben kann). Das dritte Geschlecht muß demnach der Zeit nach Juda 111 angehören, also unter Hillel 11. Dieser chronologische Calcul wird auch dadurch bestätigt, daß N'Jos 4, der Zwillings, amora von R' Jona ein Sendschreiben über den von Hillel 359 eingeführten festen Kalender erlassen hat (o. S. 439). Fixiren läßt sich die Funktionsdauer dieses Patriarchen I. 111 aus folgenden Momenten. Es ist nachgewiesen, daß nur dieser von Diokletian uni 286 vorgeladen worden sein kann, (o. S. 449) und daß er um 320 gestorben sein muß (S.439). Er kann demnach um 280—320 fungirt haben. Was von den Amora's seiner Zeit erzählt wird und chronologisch bestimmt werde» kann, führt auf dieselbe Zeit. Es wird erzählt, als Diokletian in Tyrns war, schritt Chijä. Bar- Abba über Gräber (obwohl Ahronide) um ihn zu sehen (o. S. 450). ■ Das muß geschehen sein, als Diokletian zum ersten Male nachdieser Gegend kam, um 285—86. Bleiben wir vor der Hand bei Chija B.A. Dieser und R' Sei'ra überlebten noch Jehuda 111. Denn der Erstere zwang bei!