Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 34 (1885)
- Issue
- Heft 10
- Article
- Bemerkungen über die dem Jehuda Ibn Balaam zugeschriebene Schrift zur hebräischen Laut- und Accentlehre
- Date
- 1885-01-01
- Page
- Seite 471 (sequence 4)
- Language
- German
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Sdjrift zur hebräischen Laut- und Accentlehre. 47t durchaus nur solche Unterschiede, welche eine derartige Annahme nicht ausschließen. Die betreffenden Verschiedenheiten, von denen ich nur einige hier anführen will — meistens zur Berichtigung des Mercier'schen Textes—, sind leicht auf eine Ungenauigkeit des Abdruckes, beziehungsweise der Abschrist zurückzuführen. Zuerst seien hier Varianten zu den ersten Capiteln der Mercier'schen Ausgabe gegeben, dann zu dem von P o r g e s wieder abgedruckten Appendix. Ed. Mercier. p. 1 8., Z. 3 : יכול ארם לומר לו ולהשיב ל Abschrift Hatberstam: ישיב ארם לו. — P. 2 a, Z. <> מרפא; Abschr. מרפה (b. i. מיפה). — P. 2 b, Z. 5 ברעש; Abschr.בראש. — Jb., Z t8.מרגישק; Abschr.מור־גשין (l.טודגשין).— Jb., Z. 5 von unt. ועתף; Abschr. ועתה. -- P. 3 a, Z. 16 בעלים; Abschr. בעלים '). -- P. 4 b, Z.!4 ואם באה ה״א מתיבה; Abschr. ואם היא ה' תימה (richtiger). — P. 5 b Z. 13 נמכרת כגון : Abschr. läßt das sinnstörende und wol aus der vorhergehenden Zeile wiederholte!בגו aus. — P. 6 a, Z. 4 ועת; Abschr. ואת. - P. 9 a, Z. 10 ist nach וליסד ארץ der in Abschr. noch folgende Passus וראו כל אפסי ארץ נוטה שמים ותמר ארץ ausgefallen, wol wegen des ähnlichen Ausganges. — P. 10 a, Z. 5 תתחלנה l. mit Ab sch. תתחלפנה. - Jb., letzte Z. erg. vor מאשר mit Abschr, לבר. — P. 10 b Z. 11 v. u. האלף שהיא שוכנת; Absch. האי שהיא שוכנת (b. i. האות שהיא שוכנת, die Abbreviatur ist in Ed. Mercier falsch zu האלף aufgelöst worden). — Jb., Z. 2 v. u. l. statt שפרך mit Abschr. שכרך. — Wird bei den meisten dieser Varianten ') Gemeint ist בעלים, der König Ammons, Jerem. 40,14. Nach N o r z i, z. d. St. und, de B. 0 s s i, Yariae lectiones III, 111, wird der Name in manchen Codd. mit ם geschrieben. Im Taame Hamm, wird das Wort als Beispiel dafür gebracht, daß vor (ruhendem) Schema kein Kamez, sondern Pathach steht; es ist also כעלים, nicht כעלים zu punktireu. In der That benierkt N o r z r z. St. (was de Rossi ent׳ gangen ist): עוד מצאתי העיץ במקצת ספרים בשוא לכר. Auch p. 5a, Z. 14 wird כעלים, mit Schema unter dem ע und ם, als Beispiel angeführt; die Abschr. hat auch hier בעלים mit ם>