Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 10 · p. Seite 470

470 Bemerkungen über die dem Jehuda Jbn Balaam zugeschriebene sowie die Whandlung über die Accente der 3 poetischen Bücher, allerdings auch das Capitel über das Schema aus, und behielt nur die ersten Capitel über die Buchstaben, Vokale und deren Veränderungen im Worte bei und schloß ihnen unmittelbar die ebenfalls zur Lautlehre gehörigen Capitel des Appendix I an. Das Ganze nannte er טעמי המקרא mp. Auch dieser Titel zeigt, daß Mercier's (jetzt in der Pariser Nationalbibliothek — N 1821 fol. 186—231 — befindliche) Handschrift und die Vorlage der Halberstam'schen Abschrift als wesentlich sich gleichend anzunehmen sind, da nur in jener Handschrift das Jehuda Jbn Balaam zugeschriebene Werk den Namen טעמי המקרא hat, während ihm eigentlich, wie unten gezeigt wird, ein anderer Name zukommt. Noch eclatanter ist das Zusammentreffen der beiden Handschriften in folgendem, nebensächlichen, aber umsomehr beweiskräftigen Umstande. In der Ausgabe Mercier's und ebenso in Halberstam's Abschrift folgt nach der kurzen Einleitung ein kleines Capitel mit der Ueberschrift!להשכק האותיות לרעו (H. פרק הראשון (ראשון שכנם(' והגעתם, hierauf die Ueberschrift des zweiten Capitels: על אותיות יהוא ומגר ממת (H. פרק הב' (ב׳. Die übrigen Capitel haben keine solchen nummerirenden Angaben vor den eigentli« chen, den Inhalt angebenden Ueberschriften, weder bei Mercier noch in der Abschrift, während ursprünglich die Zählung der Capitel fortgesetzt und durchgeführt war, wie unten gezeigt werden wird. 3. Es fragt sich, ob die Halberstam'sche Abschrift deshalb mit der Ausgabe Mercier's in der erwähnten Weise übereinstimmt, weil sie aus derselben Handschrift geflossen ist, wie diese, auäj der Pariser. Eins Vergleichung der beiderseitigen Texte zeig( _ i ') Mercier punktirt שכנם, also שכונס, Abschr. H hat. שימם, offenbar corrumpirt aus שימם, also שכנם, was auch die ursprüngliche Lesung gewesen sein wird.