Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 10 · p. Seite 446

446 Historische und topographische Streifzüge. nun. diese gegen die Babylonier? Es bezieht sich entschieden darauf, daß damals Babylonier zahlreich nach Palästina eingewandertwaren. In der Zeit der Tanaiten vor Jehnda I ist nur, ר' נתן הכבלי als Eingewanderter bekannt. Dagegen zur Zeit dieses Patriarchen waren in dessen Lehrhaus die Babylonier N' Chi ja und seine zwei Söhne, ferner seine Neffen Rab und Rabba Bar-CH an a, dann auch» wie angegeben, Chanina Bar׳Chama mit seinem jungen Sohn und endlich M ar-Samuel. Unter Juda U muß die Einwandrung noch zahlreicher gewesen sein.. Es wird erzählt, so oft Simon Ben- Lakisch Babylonier dichtgeschaartauf dem Markte sah, rief er ihnen zu ״z e r st r e n t euch"! Er machte ihnen nämlich den Vorwurf, daß ihre Vorfahren bei der Rückkehr aus den! babylonischen Exil in der Fremde geblieben waren, während sie in der Jetztzeit Palästina überschwemmen (Midrasch zum H.L. gegen Ende zu V. 8,11): ריש לקי« כד הוי חטי להון (לבבליים) כממתין אמר להון כד רו גרמיכון! אטר להן בעליתכם לא נעשיתם ('חומה וכאן באתם לעשות חומה! Weiter wird erzählt: So oft R' Jochanan die Babylonier ף Der hier gebrauchte Aufdruck עלה חומה und sonst עלה כחומה hat eine eigene Bedeutung, das. V. 8, l 2 אם חומה היא, wird gedeutet: אילו ישראל ע ל ו ח ז מ ה מ ב ב ל לא חרב בית המקדש בההיא שעתא פעם שנית, t. h. wenn di« Babylonier mit ihrer starken Bevölkerung wie «me Mauer zum Schutze des heiligen Landes gedient hätten, wäre Jerusalem nicht zerstört worden. Folglich bedeutet עלה בחומה in großen Schaaren nach dem heiligen Lande aus Babylon i e n a u s w a n v e r n. So heißt es auch das. (ju V. 2, 7) ר' חלבו אומר ד' שבועות יש כאן השביע לישראל שלא ימררו על מלכיות ושלא ירחקו (.1 ידחקו) על הקץ ושלא יגלו מסתורין שלהם לאומות העולם ושלא י ע ל ו ח ו ט ה מ ן ה ג ו ל ה. In der Parallel וelle (Babyl. Ketubot lila) lautet es: ר׳ יוסי בר חגינא אמר ג׳ שבועות הללו למה? אחת שלא יעלו ישראל כחומה••־ שלא ימרדו באומות העולם י י שהשביע הקב״ה את אומות העולם שלא ישתעבדו בהן בישראל יותר מראי. Diesem Allem liegt die Stimmung zu Grunde, daß wenn die zahlreiche jüdische Bevölkerung wie ein Mann nach Palästina zöge, könnte sie es den Römern entreißen und der Verfolgung ein Ende machen.