Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 34 (1885)
- Issue
- Heft 9
- Article
- Studien zur Aggadah
- Date
- 1885-01-01
- Page
- Seite 401 (sequence 17)
- Language
- German
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Studien zur Aggadah. m ארעב לא אומר לך, Piska 11 Peth 8 (S. 98 d ff > mit dem Schlußrefrain הוי לך ה׳ הצרקה •). Für das auch m den übrigen Midraschwerken gebräuchliche 1.1׳ wendet eine andere derartige Homilie על שם an, Piska 9 Peth. 3 (S. 75 d) mit den Schluß« refrain על שמולא יהיה עוד לבית ישראל למבטח מוביל עין; den gleichen Schlußrefrain, d. h. mit על שם, ha t auchdie Homilie Piska 11 Peth. 3 (S. 97 a) כבר את ה' מהונך, zumal in der Textgestalt, wie sie der Bubersche Tauchuma zu 22 ראה bietet die wol als die richtige zu betrachten ist. : e e) Anfangs- und Schlußrefrain zugleich vereinigen beson, ders diejenigen Ho milien in sich, welche mehrere identische Fälle oder Darlegungen zusammeufafl en, und die Angabe ihrer Zahl wie ihres identischen Moments einleitend vorausschicken. So Piska 2 S. 20 a, wo R. Judah bar Szimon namens des R. Jochanan drei Dinge aufzählt ״bei denen Moseh erschrocken zusammenfuhr, als er sie aus dem Munde der Allmacht gehört"; der Anfangsrefrain lautet: אמר משה לםני.כשעה שאמר לו. der Berichtig» ng, für welche Friedmann's Pefikta rabbati »J'B הוספת S. 194 zu benutzen sein dürfte. — 9 Am vollständigsten in Resrain und Strophen bietet der längst gs» druckte Tanchuma ראה zu Deuter. 14, 22 diese Homilie dar. An allen übrigen Parallelstellen ist sie mehr oder minder lückenhaft. In unserer Pesikta ist bei dem ersten Glied vor א״ר יורן zu ergänzen, והים נקרע לפניהם הוי לך ה' הצדקה; ebenso nöthig ist beim vierten Glied die Ergänzung, welche mit dem Tanchuma auch Kod. Oxford nach Pes. S. 99 a Note 66 giebt. Im Buberschen Tanchuma ראה S. 25 hat Buber nur die fünfte fehlende Strophe hinzugesügt; es fehlt aber außerdem der Schluß der dritten Strophe und die erste Hülste der vierten. Wenn Buber daselbst, an der Spitze der fünften Strophe, die mit א״ר אלע!ר beginnt, i I Textvers zum Eingang der Strophen überhaupt nicht wiederholt. Bei jj strophischen Homilien, welche den Textvers jeder einzelnen Strophe vor׳ setzen, wird derselbe überdies gewöhnlich von einem ר״א begleitet, vgl. K no af\״±£. ct l (cl 1^0 ־U \ I Piska 23 Peth. 2 (©. 168 b ff.). Mouaisschrift xxsiv 0. 26