Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 9 · p. Seite 390

890 Studien zur Aggadah. Pethirah zu dem klaren, einfachen Sinn der von ihr behandelten Schriftworte trat? Welche Bedeutung mag wol der eigenthümlichen Auslegung dieser homiletischen Form im Geist der damaf ligen Redner wie Hörer beigemessen worden sein? Es kann wol kaum ein Zweifel darüber obwalten, die Pethirah will keine [־ Interpretation, keine Exegese geben, sondern einen exemplifizirenden ׳ Kommentar, einen anschaulichen Hinweis, gleichsam ein Para-! digma für die Textgedanken, ausstellen. Wenn die Spezialisirungen . zu einzelnen Versen so vielfach variiren, daß daraus lange, ׳ strophische Homilien zusammengesetzt werden, in denen zwar die! Auffassung des Wortsinnes nicht wechselt und doch mit jeder ׳! Strophe ein neues Beispiel und Bild auf der Oberfläche er- J scheint, so liegt eben klar zu Tage, wie eine eigentlich« Interj pretation, eine genaue Worterklärung in erster Reihe gar nicht { beabsichtigt ist; freilich konnte Derartiges auch nicht ausgeschloffen |; werden, war als Konsequenz gar nicht zu umgehen und mag späterhin | auf dis Bildung von Pethiroth wesentlich eingewirkt haben, Daß man dagegen ursprünglich nur darauf aus gewesen, die § Textgedanken durch ein Beispiel, durch einen leicht vorstellbaren | Hinweis anschaulich zu versinnlichen, was wir als paradeiktisch | bezeichnen, ersieht man aus einer unzweifelhaft alten Pethirah, י״ Piska 10 Peth. 1 (S. 79 b) בחנות ה׳ דרכי איש גם אויפין ישלים אונו, p Hier erklärt R. Meir als ,,den Feind des Menschen, den Gott s? ihm geneigt macht" den Hund, R. Josua die Schlange lind R. k Jochanan gar dis eigene Frau u. s. w. Kann man etwa in diesem Fall auch nur einen Augenblick im Unklaren sein, daß der Hund wie die Schlange u. s. w. eben nur als Beispiele dazu dienen sollten,;; um die Gedanken und Lehren, welche der leicht zu errathende 8 Vortrag an den Vers knüpfen mochte, durch Anschaulichkeit und •j Faßlichkeit zu heben und zu beleben! Genau daffelbe gilt von | der Pethirah, Piska 6 Peth. 2 (S. 59 a)נגדיק אוכל לשובע נפשו וב׳ | und Piska 8 Peth. 3 (S. 70 a) אשר קציח רעב יאכל וב׳ u, a. 1(j