Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 34 (1885)
- Issue
- Heft 7
- Article
- Historische und topographische Studien
- Date
- 1885-01-01
- Page
- Seite 290 (sequence 2)
- Language
- German
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Ö90 Historische und topographische Streifzüge. zum Andenken an Jesus' Eucharistie mit dem Brechen des Brodes (מצות) und dem Kelch des Weines (מסות). Die Heidsnchristen dagegen wußten nichts von dem jüdischen Pascha -und feierten dafür den Auferstehungstag nach Frühlings-Vollmond, wahr, scheinlich schon von den Paulimanern emgeführt. Die nach und nach eingebürgerten Evangelien haben, anstatt eine feste Norm dafür aufzustellen, die Verwirrung nur noch größer gemacht. Denn die Erzählungen von Jesu Ende, von der Zeit seiner Passion, seines Todes und der Auferstehung, ist in denselben am meisten mit Wiedersprüchen behaftet, und es ist ans ihnen nicht mit Gewißheit zu entnehmen, ob das Abendmal zur Zeit des jüdischen Pascha-Mahles und zum Ersatz desselben am 14. Nisan Abends oder vorher eingesetzt, ob sein Grab am Sonntag oder schon Sonnabe nd Abends leer gesunden worden war, was als Zeichen und Zeit der Auferstehung angesehen wurde. Im zweiten Jahrhundert brach in Folge dessen eine neue Streitigkeit über die Osterfeier aus. Denn in Cilirien, Syrien, Palästina, Mesopotamien und im proconsularischen Asien, besonders in der Gemeinde der Hauptstadt Ephesus, welche aus vielen Judenchristen bestand, die von den angesiedelten Juden übergetreten waren, begingen die Judenchristen die Osterfeier zugleich mit den Juden am IS. Nißan und begannen sie am Abend vorher mit der Abendmahlsfeier'). Sie wurden Quartodecimaner (Tsacsqaxacdsxaüzai) genannt, eine irreführende Benennung; denn sie hätten Quintodecimaner genannt werden müssen, da sie stets mit den Juden den 15. feierten»). Diese ') Atanasius de Synodo e. 5. oi and rchs 2tiqlas xal Klfaxlag xal Meaononafilae; $xwXevov neql vijv §0$rrjv xal fXSTCt rmv roväalmv inolovv ׳cd ndaxa. •) Vgl. Jdeler, Handb. der machen!. Chronologie II S. 198, daß die Benennung rsaasQaxauhxdvrj fjfiega rijg aelrpnqg oder Lunae decima quarta eigentlich bedeutet der Vollmond, nämlich 14 Tage nach der ersten sichtbaren Mondphase. Bon der Conjunction bis