Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 6 · p. Seite 250

250 Immanuel b. Salomo's Eben Bochan. Gen. 23, 8, die Form des suffigirten Perfectums hat (36), Nomina wie חבל ,קטר ,רכר; ganz so wie das Perfectum des Piel gebildet find (39) und dgl. In einem Capitel (25) bespricht er die hybrideil Formen, wie ונוסח ,משתחויתם, in einem andern (22) die Compoiita, z. B. אם כן —) אכן ,לולא ,מרוע). Er zeigt, wie der Hiphil manchmal intransitive Bedeutung hat (3), der Hithpael znweilm nicht einfach reflexiv ist, wie מתרושש ,מתעשר u. s. w. (4) . Er bespricht im selben Capitel die Pluralia tautum und die Dualia, zu denen es keinen Singular giebt, wie עררים ,רחים (44), ferner die Dimiuutioa, wie אישון, אמימן, אלילים, ירקרק 45) נחשתן). — Syntaktischer Natur sind folgende in diesem Theile besprochene Eigenthümlichkeiten: die Setzung des Artikels, ohne daß mir ihm ein bestimmter Gegenstand bezeichnet würde, wie in האחד, Gen. 42, 27 und Koh. 4, 12, in הימים, Jes. 30,26 (5) , die Setzung des Artikels vor ein Wort, daß schon anderweitig durch das Befltzsufftx oder das ה locale bestimmt ist (10); der Plural, wo nur Einer gemeint ist, wie in כני, Gen. 46,23 und II Ehr. 24,25 (21); der Plural zur Bezeichnung der Würde, wie in 57) אדונים ,אלהים); Behandlung eines Substantivs in deinselben Satze als männlich und weiblich, wie אש, Hiob 20, 26, oder Verbindung des weiblichen Subjects mit einem männlichen Prädicat (50); Verbindung von mehr als zwei Substantiven im Status ooustruotus, wie Hiob 20,17, wo נהר׳ zu נחלי ,דבש zu חמאה gehört (13); die nachträgliche Erwähnung eines Vorhergeschehenen, wobei das verbindende ו vor dem Zeitworte das Plusquamperfectum anzeigt, wie in ונחטא, Jes. 64,4, »ויען, Richter 4, 21, ותכן׳, ib. 14, 17 (30); Erwähnung eines längst vorhandenen Umstandes auf eine Weise, als ob derselbe eben erst eingetreten wäre, wie in I Kön. 8,8, ויאריכו, in I Kön. 6,27, וישרשו, in I Kön. 8,7, ויסכו, in Num. 36,4 ונוספה und יגרע (34); Uebergang von der dritten zur zweiten Person, wie Hoh.