Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 6 · p. Seite 243

Immanuel b- Salomo's Eben Bochaii. 243 ausgetretenen Spuren wandelt, so weiß er doch den abgenutzten Gedankenstoff durch die Art seiner Darstellung anziehend zu machen. Wenn die Arbeit wirklich —wie Güdem ann a. a. O. annimmt — eine Jugendarbeit war, so zeigt sich schon hier die gewandte und witzige Schreibweise, das geistreiche Spiel mit biblischen Ausdrücken und Versen, welche nachher im Diwan zur vollen Entfaltung gelangten. Nur einige Stellen aus der zum Theile in Neimprosa geschriebenen Vorrede seien als Proben der Darstellung, aber auch als inhaltlich interessant hier mitge« theilt. Indem er ausführt, daß von Gott alles Gute emanirt, sagt er: ונפש כל חי יד דרך חסדו מצפה ומקזה (vgl. I Sam. 4, 13). Von dem Verhältnisse Israels zur hebräischen Sprache: ובהנחיל עליון גוים בהפרידו כני אדם . כפי הכפור אשר קדם . אנחנו עם י״י וסגלתו. ישראל חבל נחלתו . בלשון עבר הקידם החזקנו ולא הרפינו , ומתוק מצוף על פינו . ובו היו מרבדים אבותינו עד יום גלותם . מעל אדמתם . ויהי כאשר ארכו הימים בא במשמני החכמה חון . באפס לאום ובמחתת חון , ארכו הימים ואבר כל הוון . ואור הלשון נעתם , ומקור הבין נסתם . והוון ונביא נחתם . וקצרו דברי לשון עבר ונחבאו . ויאריכו הבדים ויראו.. Dann fährt er fort, die Bemühungen der früheren Erforscher der hebräischen Sprache schildernd: וכראות אנשי האמונה .אשר בכל עיר ועיר ומדינה . את בקיעי עיר הלשון כי רבו . והמה כרם ישכבו. ואנשי העיר אנשי הלשון נסבו . לבאר תוצאות הלשון ותעלומיו . והתחלקו חקר תהומיו . לעשות שפה לפיו סביב לא יקרע . כי קצר המצע טהשתרע. והמליצה צרה כהתכנם . ויחברו ספדי חמד ויעמירום על נם . לרעת לעות את יעף דבר . כי אמרו העם רעב וצמא במדבר. Hierauf, auf seine eigene Zeit und seine Arbeit übergehend: ובהשתנות הזמנים וצוק העתים נשתו מי התבונה מבורות הלבבות . וחשכו הרואות בארובות . ותהי לנו חוות הכל ברברי הספר החתום ולכן עוררתני קנאתי אני הצעיר בבית אבי עמנואל בן כבור א״מ ר' שלמה ירידיה מעיר רומא ואסיר מעל פגי את מסור. הבושת. ואלמש בגדי נקם תלבושת. והנני יסד בלשון אבן אבן בחן פנות [ולא לכבודי] ולכביד בית אבא עשיתי אם לא בקנאתי לדבר התורה (hier scheint ein Wort zu fehlen) *16