Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 5 · p. Seite 216

210 Studien zu« Aggadah. ein BibelverS, in den also jede Pethichah einlanfen muß, mnd den wir, im Gegensatz zum TextverS, als Stichvers oder j Schlagvers bezeichnen wollen; denn bei seiner Abwesenheit be. j schleicht uns ein ähnliches Gefühl unbefriedigter Erwartung,? wie etwa bei einem Epigramm, dem die Spitze fehlt. Als? Stichvers fuUgirt merkwürdigerweise stets der erste signifikante! Vers der betreffenden Perikope, der Piskavers. Da derselbe! durch ein solches Verfahren so sehr und so regelmäßig in den! Brennpunkt aller Aufmerksamkeit gerückt wird, daß er sich zum [ Stichwort für seinen Bibelabschnitt herausbilden mußte und sich; auch wirklich zum Piskavers herausgebildet hat, so kann dies - nicht absichtslos geschehen, kein bloßes Spiel des Zufalls sein.; Welch ein Sachverhalt war es nun, von dem aus der Ver- § faffer der Pesikta sich bewogen fühlte, grade den Anfangs«ers -I der Perikopen für die Feste und besonderen Sabbathe so angejj legentlich hervorzukehren? Welche Absicht mag dabei vorgewalz tet haben, daß er diesen ersten Vers, und keinen andern, dem j Interesse des Hörers oder Lesers mit solcher Beflissenheit zu in- * sinuiren suchte? Offenbar scheint sein Streben darauf ausge- י gangen zu sein, für die Perikopen einen Namen, ein mnemonisches) Zeichen zu schaffen, durch welches sie sich im Gedächtniß des \ Volkes festsetzen sollten. Da die biblischen Lektionen einer volks-? thümlichen Bezeichnung entbehrten, da ebenso wenig eine prägß nante Eintheilung nach Kapiteln vorhanden war, an welche A man zu diesem Zwecke anknüpfen konnte, so wurde das auch z sonst nicht ungewöhnliche Auskunftsmittel gewählt, die ersten Z charakteristischen Worte der Perilopen als Titelzeichen geläufig! zu machen *). Jnderthat sind es ja gerade solche bezeichnend! j Worte, auf welch« die Pethichah ihre Pointe zuspitzt und in | י) Besonders interessant ist in diesem Punkt Piska 15 (S. 119 a).; Kod. Luzzato hat als Ueberschrist für die erste Pethichah TD איכה ישבה;| wie stimmt jedoch dieser Piskavers zu seiner Piska, welche Jesajahi l I