Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 5 · p. Seite 213

Studien zur Aggadah. 213 ״ten nach dem sechsten, die Sodomiten sündigten und sie zog sich vom sechsten nach dem siebenten zurück. Dissen gegenüber er. ״standen sieben Gerechte und brachten sie wieder zur Erde zurück. ״Es war das Verdienst unseres Stammvaters Abraham, daß ״er sie zur Rückkehr vom siebenten (Himmel) nach dem sechsten ״bewog, das Verdienst Jizchaks» daß er sie zur Rückkehr vom ״sechsten nach dem fünften, das Verdienst Jakobs, daß er sie ״zur Rückkehr vom fünften nach dem vierten, das Verdienst ״Lewi's, vom vierten nach dem dritten, das Verdienst Kehath's, ״vom dritten nach dem zweiten, das Verdienst Amcams, von ״dem zweiten nach dem ersten, das Verdienst Mose's endlich, daß ״er sie zur Rückkehr auf Erden bewog; darum wird gesagt: ״Als Mose (das Werk) vollendet hatte u. st w." — Ein Beispiel für eine Pethichah, in der zahlreiche Auslegungen um einen Vers angehäuft werden, ist Piska 2 Peth. 5 (S. 1'2V:' "צדקה תרומם גוי וחסד לאומים חטאת (Pro34 ,14 .״). R. Elieser ״und R. Josua und die Rabbinen (sind verschiedener Ansicht). R- ״Elieser sagt: ״Gerechtigkeit erhöht ein Volk" dainit ist Israel ״gemeint, ״aber die Liebe wird den Nationen zur Sünde" d. ״h. die Liebeswerke werden den andern Nationen der Erde zur ״Sünde, weil sie sich ihrer laut rühmen. 3t. Josua jedoch sagt : ״Gerechtigkeit erhöht ein Volk" damit ist Israel gemeint, ״aber ״ein Vorth eil für die Nationen ist dessen Sünde" d. h. es ״ist ein Gewinn für die andern Nationen der Erde, wenn die ״Israeliten sündigen, da sie dieselben dann wieder unterjochen ״können. Rabban Gamaliel jedoch sagt: ״Gerechtigkeit erhöht ״ein Volk", damit ist Israel gemeint, ״aber die Liebe ist für die ״Nationen ein Sündopfer" d. h. die Liebeswerke dienen den an« ״deren Nationen der Erde zum Sühnopfer, denn so hat Daniel ״zu Nebukadnezar gesagt: ״Und Deine Sünde sühne mit Ge- ״rechtigkeit" (Dan. 4,24). R. Eleasar ben Arach hat gesagt: