Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 5 · p. Seite 211

211 ©tubien zur Aggabah. עיקר שכינה בתחתונים, ob ״die Gottheit ihren ursprünglichen Sitz bei den Irdischen genommen" oder bei den Himmlischen, den Kristallisationspunkt für die verschiedenartigen Aussprüche her. giebt. Wir stellen sie in der Uebersetzung her und berichtigen dabei den Text: "באתי לגני אחותי כלה (Cant. 5,1) R. Asarjah hat namens ״R. (Jehudah bar)* *) Simon gesagt: Wie ein König, der seiner »Frau zürnt, sie von sich stößt und aus seinem Palast treibt. ״Nach einiger Zeit wünscht er sie zurückzunehmen. Da spricht ״sie: er soll mir etwas Neues bewilligen und dann mag er mich ״zurücknehmen. Ebenso hat Gott vormals die Opfer von oben ״aus angenommen, denn es wird gesagt: ״Es roch der Herr ״den lieblichen Duft')" (Gen. 8,21); jetzt dagegen nimmt er ״sie von h i e n i e d e n aus an, darum eben heißt es: ״Ich ״bin in meinen Garten gekommen (באתי)'), schwesterliche Braut". ״ — Es sagte R. Chanina: die Torah will dich damit gute ״Sitte lehren, dass der Bräutigam nicht früher das Braut- ״gemach betrete, als bis ihm die Braut die Erlaubniss dazu ״gegeben, darum heisst es: ״Mein Freund komme ia seinen ״G-arten“ (Cant. 4,16) und hernach: Ich bin in meinen Garten ״gekommen“, — R. Tanchum, der Schwiegersohn des R. Eleasar ״den Abina hat namens des R. Simeon ben Joseph gesagt: ״ich bin לגן gekommen, heißt es hier nicht, sondern, ich bin לגני ״gekommen, d. h. in m e i n Gemach, an den Ort, wo (die Gott- 's So muß mit Kod. Carmoly gelesen werden; denn R. Asarjah referirt stets im Namen R. Jehudah's bar Simon, nicht aber R. Simons, ogl. S. 28 k. ISS d. 166 a, 192 b. — *) Daß dies ״von oben her" in וירח את ריח liegt, beweist die Lelcgstelle Bereschith rabba, Paraschah 68: וראשו מניע השמיטה אלו הקרבנות שריחן עולה לשמיב. «) Nach R- Asarjah nüancirt der Ausdruck בוא den Eintritt von Awas, was bisher noch nicht dagewesen, wie Bereschith Rabbah Parasch. 12 ausweist; Schlagwort 'והבל הביא גם הוא וב heißt es: ובואי תימן, אלו שלמים ••״••• ומחו ובואי רב ר של חוח!. 14*