Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 5 · p. Seite 202

202 Topographische und historische Streifzüge. erklärt es auch zum Theil Rab: קרא. Ebenso (Joma 1,8) בקריאת מבר, gleich י בקריאת בן גבר) Demgemäß muß hinzugefügt werden, daß derselbe Beamte auch das Oeffnen der Pforten zu feiner Funktion hatte. Es muß also ergänzt werde n. בן גבר על פתיחת ועל נעילת שערים. Während dis Mischna Ben-Geber dafür nennt, nennt die Tosest« einen anderen Namen יוחנן בן גורגרא על נעילת שערים. Diese Angabe beruht auf einem Jrrthum, weil nämlich von Jochanan b. Gordgoda' Beschäftigung mit dem Schließen der Tempelpforten als Levite die Rede ist (Erachin 11 a)מעשה כל יהושע בן חנניה שהלך לסייע בהגפת דלתות .אצל ר׳ יוחנן בן גודגרא אמר לו בני חוור לאחוריך שאתה מן המשוררים ולא מן המשוערים. 12) על הקינים, als dessen Amtsinhaber P e t a ch j a genannt wird. Die Bedeutung dieses Amtes ist höchst dunkel. Raschi erklärt es, daß es für Büchsen bestimmt gewesen sei, in welche Gelder zum Ankauf für die Vögelopfer gelegt worden seien (zu Menachot 65 a). Es bezöge sich auf die Angabe in Schekalim ' (VI, 5) יג׳ שיפחת היו המקדש וכתוב עליהם * קינין וגוזלי עולה. Demnach hätte der Beamte Polachsa die Funktion, das dafür in die Büchsen gelegte Geld herauszunehmen und es für seine Bestimmung zu verwenden. Allein warum nur für das Geld in diesen beiden Büchsen und nicht auch für die in den übrigen elf? Dunkel ist noch ein anderer Punkt. Inder Mischnah wird bemerkt, dieser Beamte habe eigentlich Mard ochai geheißen, ') I. Schekalim 48 d, und Sukka 58 c heißt es תרגם רב קמיה רד' שילא (קרא הגבר) קרא גברא: אכריז כרוזא י אמר ליה קרא תרגילא . אמר לון (ליה?) והא תנן בן גבר (על נעילת שערים) אית לך למימר קרא תרעולא Ebenso b. Joma 20 a. Daraus folgt, daß Rab הגבר und בן גבר identificirt hat. Wenn aber in letzter Stelle der Beweis für diese Erkälrung geführt wird: תניא מחיה ררב גביני כרוז, als wenn er gemeint hätte: גברא sei der Herold Gabini gewesen, so ist das irrthümlich; der Herold Gabini hat im Laufe des Tages zum Cultus zusammengerufen, ivährend Ben-Geber dagegen nur zum Schließen und Oefnen der Tempelpforten gerufen hat.