Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 5 · p. Seite 201

T opographische und historische Streifzüge. 201 Eutinos (בית אבטינם) hatte bloß für die Zubereitung, des Raucher- Werkes zu sorgen, welches ihnen anvertraut wurde׳ wegen ihrer geheimgehaltenen Kunstverständigkeit, wie בית גרטו das Backen der Schaubrode besorgt hat. Wer hatte nun die Aufsicht über das sehr kostspielige Räucherwerk? Ich möchte also in der Tosesta lesen בן ריפאי על תאבונה statt על הלולב, das gar keinen Sinn giebt. 8) Ebenso wie es Aufseher über Holz, Salz und Weihrauch gab, muß es doch umsomehr einen solchen über die Jngredenzien zum Mehlopfer gegeben haben, also über Mehl und Oel, und auch über Wein, der doch täglich auf den Altar gegossen wurde. Dieses Amt scheint mir in dem Nachtrag der Tosesta gegeben zu sein בנימין על ת ת ביתית. Das Wort bedeutet Mehlopfer, Gebackenes in Oel. So würde nur dabei fehlen ועל היין. 9) Sogar über die Oefen, worin die Passah-Länimer gebraten wurden, gab es nach der Tosesta einen besonderen Funktionär: שמואל על התנורים. 10) Auch ein Aufseher war ernannt, um für die Heilung der häufig bei den dienstthuenden Priestern vorkommenden Diarrhöen wegen ihrer Funktion mit bloßen Füßen auf dem Steinestrich zu sorgen. בן אחיה על רוולי טעים. Dazu die richtige Erklärung j. Schekalim (48 ä). על ירי שהיו הכתים מהלבין יחיפים על הרצפה והיו אוכלין בשר ושיחין מים היו באין לירי חולי מעיים. Dieser Ben-Achija muß aber die Medikamente, besonders Weine vom Tempelgelde geliefert haben. Denn es wird angegeben (o. S. 199), er sei vom Volke dazu proklamirt worden, daß er allein ohne Gefährten verfügen dürfe. Folglich muß er die Ausgaben für die Medi« camente an Diarrhöe-Leidenden gemacht haben. Er braucht daher nicht heilkundig gewesen zu sein, wie die Erklärer es geben. 11) על נעילת שערים, das Amt für die Verschließung der Tempelpforten zu sorgen; es war Ben-Geber. So ist auch zu erklären (Sukka V, 2) קרא הגבר, was für כן גבר steht, und so