Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 4 · p. Seite 188

188 Buxtors's Aruchhandschrift. p. 51 s. v.ספוג das Wort: שוומא; vgl. über das stumme א bei der hebr. Trauscription deutscher Hauptwörter mit consonantischem Auslaut Güdemann, Geschichte des Erziehungswesens II 276 ff. Für וכן lies ובו ממירין; die Form ליבקוכיש bietet die Hs., die für das unsinnige: וקירין ירק ונין בלשונינו auch richtig: ליוורקוכא liest, wodurch Perles ' Vermuthungen zur Gewißheit erhoben sind. P. 52 mahnt die Bestätigung der LA. von R durch חתונגא zur Vorsicht. P. 58 ist statt קליפורו wirklich, wie Perles vermuthet,!קליעור zu lesen. P. 63 ist 8. v. מירי zu berichtigen: בשערי דבירך statt ביתך (oder כבורך) und am Schluffe: תר׳ ותות בר פיוטי פייטי ולשי שבת. P. 67 ist auch in einer Randglosse unserer Hs. zu lesen: פומא ויען איוב תר׳ ופוט איוב. P. 69 I. ומזה, אוק נקרא und: 8 .16 ,מימיו מיחין. v. אנפוריא für פ״א אין פה :פי׳ 8 ,ראית. t. ריש רוכנת ממונית תחתיו שיסייעגו :דוכן und: הגינה כמו הנגינה. P. 70 lies: ויש שגורסין חמר פי' המוטב שבבשר und: טרקנין פי' בורא. Statt des unverständlichen שאשיל p. 71 ist zu lesen: מדן טו־ושיל, also offenbar die Form trousel des 13. Jahrhunderts für trou888au; והוא לשון כפירה bedarf der Erklärung. P. 72 heißt es statt des uuhaltbaren מ״א ממור פי' מגדל : ויגא. P. 73 ist der Artikel מהר zu berichtigen: מוררין מן הר בשרו עק שמרדה כאדם המוח־ ויוצא אשפויינטש בלעו. Das französische Wort, sagt P e r l e s, weiß ich nicht zu deuten. Es ist unser: öpouvautö in der alten Form espoente oder espoante. Die Sacherklärung ist die Raschi' s Aboda s. 28d. P. 75 8. v. עככיות ist zu lesen : פי' ירקות הן מרין, שהומק קוץ ועכבית; statt וולכין findet sich hier: זורנא עשב. P. 81 ist statt קוופא zu lesen : ־ קו מפא= Kump, Trog, was auch der Sinn fordert, da hier nicht von einer Wanne, sondern etwa von einem Bassin dis Rede ist. Das Wort bietet eine willkommene Ergänzung zu Grimms's deutschem Wörterbuch 8. v.