Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 4 · p. Seite 180

180 Studien zur Aggadah. zu den Psalmen, und namentlich in der Aggadath Bereschith, wo er fast bei keinem Stück fehlt, und ähnl. Durchaus dasselbe gilt von den übrigen Einleitungsphrasen, '1 'ה׳ ה oder ד״א oder גמיב. Die letzteren beiden erscheinen nur je einmal; ד״א Piska V Peth. 2 (6. 42 b — vielleicht auch noch P. XXIII! Peth. 10 S. 154»?), und כתיב Piska XXII Peth. 2 (©, 147 a). Das erstere, 'ה׳ ה' ד, dient unserer Pesikta als Formel um eine haggadische Aeußerung aus ihre biblische Belegstelle zurückzuführen, oder auch um den Schlußvers mit der Pethichah zu verbinden; als einleitende Formel findet es sich sechsmal vor: Piska VIII Peth. l lS. 68 b); Piska XXIÜ Peth. 1 (S. 149 b); Piska XXVIII Peth. 2 (S. 179 b), Peth. 3 (S. 180b), Peth. 4. 5. iS. 181 b). Die letzteren vier sind wiederum durch יא"! erweitert und lauten vollständig ••*דאי '1 '׳ הa Auch ה' ה׳ ד׳ gehört ebenso wie 'ש' ה % als einsührender Terminus der jüngeren Haggadah an und wird Hauptsächlich von Schemoth rabbah und Wajikra rabbah bevorzugt. Alle diese einleitenden Formeln sind höchst wahrscheinlich spätere Zusätze. Demnach beginnt die Pethichah entweder mit nno 's 'ר, oder mit dem bloßen Textvers ohne jedwede Anknüpfungsformel; wo eine solche Formel angetroffen wird, gehört sie der Ursprunglichen Pesikta nicht an. Im Gegensatz zur Asyndesie'), mit welcher der Textvers gewiesen werden, daß der Pesiktatext, der von diesen alten Sammlungen benutzt wird, bereits vielfach lorrumpirt war, was vr. Theodor (a. a. O. S. I06ff.) scheu nachgewiesen und sich durch andere Belege noch weiter erhärten läßt. — '1 Auch der Terminus Wffi 'ר׳ ם ist im Grunde für die Pethichah asyndetisch, wenigstens nicht in dem Sinne introduktiv, wie 'ז' ש' ה und 'ה' ה' ד; wie könnte sonst die Pesikta rabbathi das nnv mit ',"I 'ז׳ ש oder ה'ה'ד zu einer einzigen Formel kombmiren, da sie ja niemals die letzteren beiden Phrasen od. ähnl. mit einander verschmilzt! Das UNS bind«!