Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 4 · p. Seite 173

Studien zur Aggadah. 173 Wesentlichen und Ganzen, doch auch Züge von Inkongruenz wahrnehmen lassen, und zwar in p e nt a t e u ch i s ch e Piskoth, — prophetische Piskoth — und Tischri - Piskoth '). Jedem pentateuchischen oder prophetischen Abschnitt wird eine besondere Bearbeitung gewidmet; dieselbe wird als Piska (פסקא) bezeichnet und geht über einige wenige Anfangsverse, meist drei an Zahl, nicht hinaus. Das Arrangement der Piska ist einfach genug. Sie beginnt mit einem oder gewöhnlich mit mehreren Stücken, von denen jedes, in sich zusammenhängend und gedanklich abgeschlossen, — Pethichah genannt, — die Berührung mit dem ersten Vers des betreffenden Schriftabschnittes sucht; alsdann folgt in losen, bunten Stücken verschiedenen Umfanges eine mehr oder minder freie Kommentirung der wenigen Anfangsverse, wobei wiederum mit dem ersten Vers angefangen und grade dieser häufig am ausgiebigsten bedacht wird. Den Schluß pflegt irgend ein hoffnungsvoller oder segnender Satz oder Vers zu bilden. Zerlegen wir die Piskoth* *) in ihre, gleichsam organischen, Bestandtheile, so erhalten wir neun Rubriken, in welche wir ihren gesammten Inhalt einordnen könneu. Es sind dies: 1) die פתיחה, die perikopische Homilie; 2) die פתירה, die exempliftzirende oder paradeiktische Homilie; ') Den Tischri-Piskoth ist auch «ine prophetische Lektion beigemischt, Piska 25. שובה. — •) Dis folgenden Stücke, die entweder allgemein als unecht anerkannt, oder doch sehr fragwürdiger Natur sind, kommen für unsere Analyse nicht in Betracht und werden vorläufig von einer eingehenden Beachtung ausgeschlossen: Der Anfang von P. 3 ובור S. 2t a ff. bis יוכר ערן אבותיו; die andere Piska von שוש אשיש S. 148 b; P. 24 דרשו S. 156 a; P. 29 S. 185 b; P. 31 S. 194 b; ferner der Schluß von P. 12 בהדש השלישי von ז׳ש׳ה' הלא כתבתי לך ובי an, S. 101 a ff. und der Schluß von P. 27 אחרי פות von בזאות יבא אהרן an, S. 174 b ff.; auf die beide» letzteren Stücke soll jedenfalls noch näher emgegangen werden. —