Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 4 · p. Seite 151

unserer Altvorderen. 151 >... Die blühende Hagada Auch Hyperbeln, gar possirlich Wo die schönen alten Sagen, Alles aber glaubenskräftig, Engelmärchen und Legenden > Glaubensglühend". Stille Märtyrerhistorien, Festgesänge, Weisheitssprüche So umspannt denn die Hagada fast alles, was man sich in Israel während eines Jahrtausends sagte und erzählte, was mit Leichtigkeit aus dem Bibelworte selber floß, oder was künstlich hineingelegt ward, Eigenes oder Angeeignetes, Ernstes und Scherzhaftes, Weises, Witziges und bisweilen auch, dem Geiste jener Zeit gemäß, Aberwitziges; deutlich oder nur andeutend, von der sprachlich gedrungenen Kernhastigkeit, wo wenige Worte eine Gedankenwelt umschließen, wie z. B. in den Sätzen: ״Der Allerbarmer heischt Herz" oder ״Gebotsverrichtung bedarf der Gesinnungsrichtung", bis zur weitgespanntesten Parabel, die in epischer Behaglichkeit sich ergeht, oder bis zur Erzählung, darin die Verwicklungen und Lösungen den Leser gespannt halten. Was die Hagada zur Verlebendigung des Bibelwortes beiträgt, das bedarf ein Prediger nicht erst des Weiteren anszuführen. Sie ist die nimmer versiegende Quelle, aus der wir schöpfen, bevor wir vor die Gemeinde treten. Ihr verdanken wir, daß die hehren Gestalten der heiligen Schrift nuferer Anschauungs. weit näher gerückt werden, daß manches biblische Kernwort weit über den engen Rahmen seines ursprünglichen Zusammen. Hanges Bedeutung gewonnen hat, daß einzelne Züge $11 allgemein verstandener Typik gekommen sind. Durch Nachbildungen Herders, durch Jean Pauls Gabe der Nachempfindung ist die rabbinische Spruchweisheit in den weitesten Kreisen zu hohem Ansehen gekommen. Sinnige Wiedergaben von Weil, Hurwitz, Dukes, Fürstenthal, Krafft, Liber, Sachs, Tendlau und A. . . erschlossen den in Talmud und Midraschim ruhen- 'den reichen Schatz von Sentenzen, Fabeln, Parabeln und