Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 3 · p. Seite 101

Pentateuch und in den übrigen biblischen Büchern. I0l Diese Zählungswsiss diffsrirt aber gewaltig gegen anderwertige Angaben. In Bezug auf die Pentatench-BV. beträgt die Differenz allerdings nur 43. Aber enorm ist sie bezüglich der Abtheilungen der Hagiographen. In Talmud (a. a. O.) rst angegeben (und zwar mit der Einleitung ת׳ר, also eine Boraita), daß Psalmen allein 5896 B. und Chronik 5880 --- zusammen 11776, betragen, ohne dis VB. der übrigen 10 Hagiographen, ׳mv nvn תר ה׳ אלפים ת’תפח פסוקי ס׳ תורה יתר עלי! תהילים שמונה דברי הימים שמונה. Diese Angabe im Talmud ist sicherlich die babylonische Zählungsweise. Nach dieser urüssrn sehr viele VV. in Psalm und Chronik in mehrere keine Verse zerlegt worden sein. Es giebt aber noch eins dritte Differenz. Aus einem Midrasch ist in Jalknt ausgezogrn die Zahl der 2V. der ganzen heiligen Schriften, entsprechend der Zahl der Tage von 7V Jahren und zwar so: Pentateuch 15842 V. i Propheten 2294 ״ t 23199 B. Hagiographen 5063 ״ j ,Jalkutzu Pent. Nr. 355): וחשסין פסוקים של הזמש ט״ו אלפים ו ת ת מ " ב ופסוקים של נביאים ב׳ אלפים ו ר צ " ד. ופסוקים של מספרי) l.) בתיסם ה׳ אלפים ו ם ״ ג. הכל ר ׳׳ ג אלף ק צ ט לבד מספ החצוניס. Nach dieser ZähiungSweise müssen sie Veutateuchverse außerordentlich zerstückelt gewesen sein, 15000 statt 5000, also beinah jeder B. in 3, dagegen die Prophetenu»o Hagiographen- VV. sehr verlängert. Diese Zählungsweise, welche, wie gesagt, aus einem Midrasch stammt, war gewiß palästinensisch, weil in diesem Lande aus Rücksicht ans den vceisährigen Cyclus und anderer Umstände die Zahl der Pentateuch-VB. oennebct werden mußten '). 2. 56). Ter Sinn dieser Fälschung ist, daß die cm gegebene .)äblunge-reiie der Verse die einzig richige' sei '1Ä ופסלי (.! יסכני) את התייה ־ ־ ־ ’ שלא ולא שגי. Ob tiefe Zatschung einet Reihe angeblicher lliaioteten von einem der Ben-Ascher stammt? ') So richtige Rapport in הליבית קרם von Eabriel Polak S. 1 l sg.