Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1884-01-01 · Heft 12 · p. Seite 566

566 Die Abfassungszeit von Abraham Ibn Esra's Pentateuchcommcntar. über das Astrolab nachfolgt oder nach Steinschneider, A. I. E. p. 128 vorangeht. Auch das, was M o s c o n i von einem Tagebuch oder Memoirenwerk Ibn Esra's gehört hat, erscheint weniger aus der Luft gegriffen, wenn wir jenes זכרו; המעשים gedenken, aus dem Z u n z für Ibn E s r a darauf geschlossen hat (Monatslage p. 4), daß über deffen Antworten und Leben die Alten ein eigenes Buch besaßen, ein Schluß freilich, den Steinschneider a. a. O. p. 124 n. 247 stillschweigend bestreitet. Den Beschluß möge die Mittheilnng und Berichtigung der eigenen Worte M o s c o n i' s bilden: s ואל תחמה על זה כי הנה הבריח׳ שלוי) וכו׳ עד מ ח ש נ ה ר״ל אל תתמה על מה שאמרנו שבץ תקופתו ותקופת האמה קרוב מ׳ט ימים ותאמר ואיך קרת לו ולמה קרה לו יה ואיך זה החלוף הנחל נפל בחשבונו כי אני אראה לך חלוף בחשבונותיו יותר גדול ממנו והוא החלוף שיקרה ונפל בחשבונו במולד בי לפי חשבונו המרחק שבין מולדו ומולד האמת יקובץ חשבונו בכל מחזור ויעלה יותר משש עשרה שעות שהן שתי שלישיות יום והנה המרחק בין חשבון מולדו מימי בראשית ובין מולד זמן אעו״ל והוא זמן השתדלו בחבור זה הספר ר״ל ספר הישר י) קרוב מחצי שנה והנה מה שאם- האעז״ל היום בין למעלה בדברו על מרחק תקופת שמואל מתקופת האמת ובין פה בדברו על מרחק מולד שמואל ממולד האמתי הרמז הוא על זמן חברו זח הספר שאנחנו מבארים אותו ר״ל ספר הישר ואם תאט־ ואיך יאומת זה שממולד ימי בראשית עד מולד האעז-׳ל בחברו הספר הזה עלהי לחצי שנה] לפי השרש אשר השריש בזה האע״זל I.] המרחק חצי לשנה הוא אמרו והנה יתחברו מהם בכל מחזור יותר משתי שלישיות יום הנה תשיג זה על זה הדרך אנחנו נחשוב כמה מחזורים יש ממולד ימי בראשית עד זמן חכרו הספר הזה ונמצא כי הוא חבר הספר י) Das in unseren Ausgabn fehlende wichtige Wörtchen שלו eigt die folgende Angabe ausdrücklich als Entlehnung aus Samuels Baraita. *1 Vgl. über diese Bezeichnung Misch 3t, 360 und L i p p m a n n שפת יתר k. 18 k n. lv.