Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1884-01-01 · Heft 12 · p. Seite 548

548 Historische und topographische Streifzüge. Vornahme beider Funktionen war ein Collegium ersorderlich: Vom Patriarchen wurde stets lediglich ein einziger Gesetzeslehrer zur Vornahme beider Funktionen delegirt, weil es zu umständlich schien, Mehrere die Reise machen zu lassen. Der Delegirte war also darauf angewiesen, aus den Orte einige Gesetzeslehrer für das collegialische Votum zu cooptiren. Fand man nun in Galiläa, daß in Lydda sich keine würdige Gesetzeskundige für die Cooptation fänden, so hob man den Brauch auf, diese Funktion wie bisher in Juda vornehmen $u lassen und bestimmte Galiläa dafür. Mau führte mit einem male eine Neuerung ein. Selbstverständlich ging diese Neuerung vom Patriurchenhanse aus, das ein Interesse daran hatte, daß sein Sitz auch für die Kalen׳ derbestimmuug Mittelpunkt bilde. Wie dein auch sei, als Facluni milß es angenommen werden, daß bis dahiu die Jntercalation in Lydda stattgesunden hat, und nach dem Gesagten, auch die Fixirung des Neumondes. Allein warum wird stets עין טב angeführt und niemals Lydda? Es gab ein Dorf כפר טב׳ östlich von Lydda, wo N' Elieser b. Hyrkanos seine Weinberge halte. (Rosch-Ha-Schana 31 d). Dieses ist gewiß identisch mit עין טכ. Der elftere Name, der nur zweimal in der talmudischeu Literatur aus der Zeit der ältesten Tauaiten vorkoiumt» mag später von einer dabei liegenden Quelle den Nanien E u - T o b erhallen haben. Daß die Funktion für die Kalenderbestimmnng nicht in Lydda selbst, sondern in einem Orte bei dieser Stadt vorgenommen wurde, lag wahrscheinlich an der Eifersüchtelei des Patriarchenhauses, das gefürchdie Häuser gehörten stets zu Juda, und nur die Felder zu Da». Vor dem zweiten והרי טצינו ist der Name eines Fragestellers ausgefallen und ebenso vor der Antwort כהים טיהורה, — Einmal muß also faktisch die Kalendersunction ausnahmsweise in Baalat vorgenommen worden sein. — Die Lage von כעלה ist unbekannt; Iosephns glebt an in der Nähe von גור (Atlerthümer VIII, 6,1).