Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1884-01-01 · Heft 10 · p. Seite 451

Karäische Studien, neue Folge. 451 ועל וה קראוהו בעלי השכל יורע לנפשו במנתו, וגמלו כלשון :"ה In יוונית?פטולנוש ולא יאמר כי הוא איכון לוגון מזולתו הלא יען ־ * לזאת נקרא לדיקוש מליצתו יודע לנפשו * י ----- amoloyog sselbstvernünftig; im Classischerr bedeutet avmXöyog etwas Anderes] und s'xmv Xöyov und Xoyixog. *) In י * אשור שביעי אףאךט1ש מענהו נאחד ולא יחלק והוא :״ד אלהינו ית״ש אייא־טוש ואיך יחלק ואם יחלק איך הוא אחד מענהו אואדיארטוש אי אן אריארטוש פוש דארטוש אירי דיארטון פוש א5ךיך0';יו וזהו אנגדיאוש• מענהו *) מיחוש שאין לו חלק שלישי וזהו כגון החי כי החי [I. יחלק לשני חלקים והוא דיארטוש האחד בעל דעת ושאינו [והשני שאינו בעל רעת וחלק שלישי לא יכיל ביניהם להרבק בשלש כמן שיאמר בלשון יון טוזואון דיאידטאיש לעיקון .קאיש אלונו, אנך אוו־ילוףקון אודי אלוגון אך» אורי ז1א1ן דין זהו מליצתו בחכמתך. Wir haben den ganzen Passus nach der Handschrift wiedergegeben, weil die Verstümmelung des gedruckten Textes hier besonders groß ist. Die Diorthose der griechischen Worte war hier, wie in den folgenden größeren Absätzen, durch die Unwissenheit der Copisten besonders schwierig. Wir lesen folgendermaßen: adtacqsrog . . o ddmiqsrag, sl וuev aäiaCqsTOq, nmg dcatqszoc, et de dtaiqerov, nmg äv adiatqstov; ־ ivawCmo׳c\g]? diaCqerog " w £wov dtatqeZrac slg Xoyixöv xal sie äXoyov, äqa drj ovds Xoytxav ovde äXoyov aq& ovde g<Zov dev [tm Vulgärgriechischen ----- ouckev]. In ° י אשור שטני לאלהינו ית״ש אנידיאוש הוא שאין לו צורה :״ג טומיאכון אידוש אישטין אידיאה טופרגמטו מענהו תואר הובר לפרוש ולדרוש קטואירוש לעט־יא אפיטון איפשיכון, .קיאפטון אפשיבון, גמירתו ומליצתו וחוקתו הוא אקריאוש האלהים שאין לו צורה. . י) Ueber Xoyixog wird noch Alphab. 337 zu vergleichen sein. Trotzdem, daß sowohl die Edition, wie der Wiener Codex diese Lesart darbieten, würde ich vorziehen zu lesen בייחוש .ביחוש ist wohl - ביחום zu denken. 29*