Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1884-01-01 · Heft 10 · p. Seite 450

Karäische Studien, neue Folge. 480 Ebenda in Buchst מ soll lauten: הראשון זה הוא מעשרה בפארו .אנרמס מענהו אומי איכון ארכין שאין ראשית, ■ und ist das Griechische zu lesen: avatjyoc und 6 <!r} eyo: doyf'jv. Ebenda im והוא אכוןיטוש ומליצתו שאין לו גבול מגבולימו :ל ־= ä%a>2't]T0g. Im selben Buchstaben: חרק הוא הנקרא איטןימון?היגטי לכרמו, לכן אלהינו ית״ש הוא אבוריטוש •;!אינו מוגבל * fj ärofiog xai Guyirq, dyojyrjTOg. In כ" ist;או in der Handschrift richtig vocalisüt און, weiches w, bez. ov zu lesen ist. In :"׳ י אשור שלישי אקטליפטוש והוא האלהיב! ־= dxaxdlrymog ■ יתגדל שמו ומליצתו IN : ’׳ט י י אישור רביעי זה הוא מיליגוש והוא אל אלהינו ־ — vAixüg. In י"ז י י אישור חמישי אשושוטיאשטוש והוא אלהינו ית״ש ---- Og 0V [%] ÖfLlOCCDTOC. Ebenda: ואי! לו ערך מענהו אומיאכון מדפיאיקונא להער1 י י י 0 iiyym!100(f>y elxöva. und: על זה נקרא אשושומיאשטוש בלשונך, wie oben. In י אשור ששי לוףקוש והוא אלהינו :״ו- Aoyixog, Ebenda: מה אמתח היודע מליצת שבילו: טישאי׳?1טין לוןיקוש 'תשובתו לו כי הוא בעל דעת בשכלו .קליגומי לוןיקון אשטין או איבון ל1ג1[ן] ליטר בעל רעת י י י: — rag ianv Aoytxog ׳ י xai Xtyojuu Xoytxöv (nieO] Aoyixog) iauv 6 e'ywv Xöyov.