Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1884-01-01 · Heft 9 · p. Seite 407

Montefiore, Cremieux imb Rießer. 407 so ist das nur Ausfluß feiner Bescheidenheit, und so hat ihn diese geringe Meinung von seiner Kenntniß nur dazu bestimmt, von sachkundigen Freunden sich jederzeit gründlich aufklären zu lasten; denn thatsächlich bin ich bei ihm nirgends auf einen geschichtlichen Jrrthum oder mangelndes Verständniß gestoßen. Aus seinem innersten Wesen heraus fühlt er, der ernste Kämpfer, sich im strengsten Gegensatz zu Heine. Auf ihn bezüglich sagt er characteristisch: ״Ans unserer Seite ist wenig Talent, aber mehr Gesinnung Ein feinfühliger Aesthetiker, begründet er, warum Schiller, Lessing, Jean Paul, Anastasius Grün u. AA die Lieblingsdichter der Juden geworden sind, * *) und wie der Göthecult besonders den Kreis der Rahel dein Judenthum entfremdet habe, weil * das geschichtliche Martyrium dem an Goethe gebildeten Schönheitssinn keine wohlgefällige Seite darbiete. Anknüpfend an eine Aeußerung Rahels aus den letzten Tagen ihres Lebens, wie sie das, was ihr Zeit ihres Lebens die größte Schmach, das herbste Leid und Unglück geivesen, eine Jüdin geboren zu sein, jetzt um keinen Preis misten möchte, spricht der auf der Höhe seines Lebens stehende 35jährige Mann: ״Auch wir werden in der letzten Stunde stcher der religiösen ״Gemeinschaft, in der wir leben und sterben, mit Innigkeit ״gedenken, aber nicht als einer Schmach, mit der uns erst der ״Gedanke des Todes aussöhnt und uns darüber erhebt, sondern ״als des Bandes und der Sache, an die sich ein Theil unseres ״besten Wirkens und Höffens und Empfindens knüpfte, für die ״wir Manches gelitten und entbehrt, aber zu denen wir uns ״stets offen bekannt, und in deren sittlicher Bedeutung wir ’> G-fl. Schr. IV S. 89. *) 31. a. 0. S. 251.