Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1884-01-01 · Heft 9 · p. Seite 404

404 Montefiore, Crsmieux und Richer. der Emancipation schuf, die nach Form, wie nach Inhalt geradezu classisch, ein unvergängliches Denkmal eines gottbegnadeten Geistes und Gemüthes, eine unerschöpfliche Fundgrube von Gründen zur Widerlegung unserer Widersacher bleiben wird. Es giebt kein Moment, das der Judenhaß der neuesten Zeit verwerthet hat, das Rießer nicht schon gekannt und siegreich zurückgewiesen hätte. Die Taktik unserer Widersacher ist uralt. Es ist eben״ alles schon dagewesen." Von der Stigmatisirung Alles dessen, was einem widerwärtig erscheint, ״als jüdisch," von den ״gemeinen Judenjnngen" Menzels und Anderen, die in Wahrheit, wie das gesammte sogenannte junge Deutschland, lauter Christen waren '), bis zur Verdächtigung des christlichen Ursprungs des großen Leipziger Theologen Franz Delitzsch ״), von der Verunglimpfung der Bibel bis zur Besude« lung des Talmuds, von der Ausschließung der Juden von Recht und Gebühr bis zur Ausschließung vou gewisien Caffeehäusern und Restaurationen * *). Zur Beurtheilung des sog. Hapkeschen Falles wäre Nichts instructiver gewesen, als Rießers Aufsatz ״die Rechte der Juden in Preußen" in den Preuß. Jahrbüchern Bd. V Heft 2*) — die preußischen Jahrbücher waren eben damals noch nicht das Organ Herrn v. Treitschkes. Ich kann es nur tief und schmerzlich beklagen, daß Gabriel Rießers gesammelte Schriften so wenig gekannt sind — von unseren Besten selbst. Sie dürften in keinem jüdischen Hause in Deutschland fehlen. In Häusern, wo man Gabriel Rießers ״Jüdische Briefe" ken- 's Bgl. den 6. u. 7. der jüdischen Briefe in den Gest. Schr. Bd. kV, und besonders die SS. 128, 183, 137, 140, 143, 158. *) a. a. 0. S. 151 und 155. 5) Biographischer Theil Bd. 1 22. 156 und 157. Beachtenswerth erscheint das Moment, daß der fragliche Wirth zu Rieber's Zeit ein von Berlin nach Hamburg übersiedelter gewesen. Gefs. Schr. III S. 567 ff.