Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1884-01-01 · Heft 8 · p. Seite 347

Exegetische Studien zu den Salomonischen Sprüchen. 347 die Bedeutung ״Zänkische" haben soll! P. und Targ.,וסופא דשניהון ״das Ende ihrer Jahrs", gewiß richtig; nur פיר ist falsch übersetzt. Die Suffixe in אידם und שניהם beziehen sich auf שנים, und ״ ,שניהםihre Jahre" ist gleich ihr ״Leben"; Ellipse שני חיים — שנוח ה״ם. V. 23 גם אלה לחכמים. S. haben den Eingang mit den 12 folgenden VV. nicht an dieser Stelle, sondern hinter 30,14, was gewiß falsch ist, da dadurch die wohl zusammenhängenden VB. 30,14—15 getrennt werden. Der Eingang lautet in 8. mvia §6 Xiyco v/uv 107g aoqiolg emyivmoxsiv. P. und Targ um ähnlich : הלין לחכימי אמו־נא. Da auch das Targum dasselbe hat, so scheint der Vertent im Originaltext so gelesen zu haben: גם אלה לחכמים אמד אני und nach 8. noch dazu לחנת. Allerdings ist das גם anstößig; allein es könnte sich allenfalls auf חכמים beziehen: Das Folgende sei auch für Weise beherzigenswerth. Die VV. 23 b, 24—26 passen in der That nur, wenn sie an Weise gerichtet sind. Es ist demnach nicht erwiesen, daß hier ein neuer Anfang beginnt, oder gar, daß es aus einem älteren Schriftwerke entnommen sei, wie Ewald fabelte. V. 25 ״ ולמוחיכים ינעםdie Tadelenden"? Aber das ist doch nicht gegensätzlich zu dem Voraufgehenden. V. 26 דברים נכחים hat P. ebenfalls gelesen מוחיכים. Umgekehrt muß man hier lesen ולנוכחים, den Geraden, Wahrheitsliebenden (הלך?כהו), welche im Gericht nicht Rücksicht nehmen und einen Schuldigen nicht rechtfertigen, wird Glück zukommen Dasselbe sagt auch משיב דברים נכוחים. V. 26 שפתים ׳.שק selbstverständlich Passiv zu i. ישק (wie שם — ויישם®). Zu dieser Gedankenreihe gehören wohl auch V. 28—29, und sind wohl versetzt. עד חנם, ipevörjg fiägivg. עד חמם, falscher Zeuge, ebenso P. — והפיתית ist gewiß verschrieben. 8. fiySk nXarvvov (brei t), פרה, »סט; Targ.״ ,תשחגגverführen". Auch Aquila, Theodotion, Symmachos firj yCvov anaim (bei Paersons). Also sämmtlich Jussiv-Form, zu l. ת&סחו!, die Nega-