Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1884-01-01 · Heft 6 · p. Seite 273

Die Agada ber Tannaite». 27S 24,16 '), sowie die über die Leiden der Proselyten *). Als eine nachher verpönte Gewohnheit von ihm wird erzählt, daß er im Tranerhause sowol Halachisches als Agadisches vorgetragen habe *). Aba h 1t nennt ihn als das warnende Beispiel eines bedeutenden Mannes, der in seinen Hansleuten allzu große Furcht vor sich bewirkte und auf sehr unliebe Weise die Folge dessen erfuhr׳'). 20, Chananja b. Jehuda. Im Namen dieses sonst nicht vorkommendeu Tannaiten tradirte I e h u d a 1>. Ilai, daß derselbe ״sein Leben lang" in Bezug auf Lev. 10,16—20 gelehrt habe: Schwer ist der Jähzorn, daß er sogar bei Moses einen Jrrthum bewirkte. Nach seinem Tode, setzt Jehuda hinzu, stellte ich dem Satze Chananja's den Satz entgegen, daß vielmehr Moses' Jrrthnm es war, welcher seinen Zorn hervorries ft). 21. Elearar b. Jehuda aus Barthotha *). In seinem Namen tradirt Simon b. Gamliel II Er selbst stritt mit Akiba über Halachasätze von Josua b. Cha- ') Moed Katon 28 a. ’) Iebam. 68 b mit. Die Proselpten würden deshalb heinigesucht, weil sie als Heide» nicht die sieben noachidischen Gebote gehalten habe». — Ein Ausspruch von Chan. b. Gamliel über diese Gebote findet sich Tos. Ab. rara 8(9), 6. ’) Moed Katon 28 a: אמרו עליו על ר״ח בן גמליאל שהיה אזמר שמועה .ואגרה בביר! האבל י) Gitlin 7 a. “) Sifrä zu Lev. נ c, 20 k-17 (!אמר רבי יהודה חנניה בן יהודה היה :ז דורש בל ימיו קשה הקפדה שגרמה לו לטשה לטעות אתר מיתתו הריני במשיב על דבריו ומי גרס לו שהקפיד אלא שטעה. — Vgl. dazu oben S. 26**, Anm. 3. ') Ueber diesen Ort — auch כפר ברתיתא - s. Schwarz, Das heiilge Land, S. 161. Nach Schürer, Theolvg Literaturzeitung, 1882, Cot. 316 f. ist בירחותא) ברתותה) zu lesen, also ״der Brunnen am Maulbeerbaunie". ') M. Orla 1,4. Grastz.Frankl MonalSschrts, xx.e», v!8