Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1884-01-01 · Heft 6 · p. Seite 257

25- Die Kabel in Talmud und Midrasch. der unvergleichlichen Gewissenhaftigkeit der Männer des Talmud und des Midrasch bezüglich der Zurückführung des tradirten Stoffes auf seine e r st e Quelle, seinen eigentlichen g e i st i g e n Urheber und Eigenthümer, hat für uns der jedesmalige an der Spitze einer Fabel stehende, in verschiedenen selbstständigen Quellen gleichlautende Name des Erzählers als Autorname zu gelten, insolange wir keinen Beweis dagegen haben. Die Werke, in welchen dis uns erhaltenen Fabeln sich finden, sind: die beiden Talmude, Mechiltha, Sifrö, sämmtliche Nabboth, Thanchuma, Schocher Tob, Mischle Rabbathi, Agadath Bereschith, Abba Gorion, Othijoth de R. Akiba, Temura, Konen und Jalkut-Midraschim, das Targum Jeruschalmi I und II zur Thora und Targum Scheni zu, Esther. Dem Wesen und Charakter der Midraschim entsprechend, enthalten sie eine ungleich größere Anzahl von Fabeln als die beiden Talmude. Hervorgehoben zu werden verdient auch, daß unter s ä m m t l i ch e n im Talmud vorkommenden Fabeln unreine einzige anonym tradirt wird: es ist dies die Fabel: ״Der Wolf und die zwei feindlichen Hunde" '), B. Sanhedrin, 105a; aber auch hier taucht gleich darauf der Name רב פפא auf, der ein im Vslksmuude cursirendes Sprüchwort auf sie zurückführt: in den Midraschim hingegen werden zahlreiche Fabeln anonym tradirt. In mehreren Fällen ist es mir gelungen, den Autor oder Tradenten der anonym mitgetheilten Fabel mit ziemlicher Sicher, heit zu eruiren, wodurch sie auf festen chronologischen Boden gestellt wurde * *) und damit erst historischen Werth erhielt. ') Monatsschr. 1880, S- 77—78. *) So die anonyme Fabel: ״Die Stoppeln, die Spreu, das Stroh und der Weizen," Monatsschr. l 87 6, S. l 38 ״D e s Meeres Fluthen uud der erzürnte Vogel", 1880, S. Gr-«tz«Frankl, Monatsschrift xxxw. 6. 17