Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1884-01-01 · Heft 5 · p. Seite 236

236 Die Agada der Tannaiten. gleicht das Lernen in früher Jugend mit dem Schreiben auf neues Papier, das im Alter mit dem Schreiben auf verwischtes Papier. Es ist leicht möglich, daß Elischa, den schon sein Vater als Kind dem Studium weihte '), mit diesem Satze auf Akiba, den in späten Jahren in's Lehrhaus Gekommenen anspielen wolltea) Doch ist zu beachten, daß der angeführte Ausspruch zu einer ganzen Reihe von Sätzen gehörte, in denen Abuja auf ähnliche Weise das Thema des rechten Lernens und des rechten Thuns besprichta), und welche vielleicht nur deshalb der Vergessenheit entrissen wurden, weil die herrlichen Lehren, die sie enthalten, den späteren Abfall ihres Urhebers um so greller und verdammenswerther erscheinen lassen. Wenn überhaupt eine Tendenz in ihnen zu suchen ist, so richtet sich dieselbe gegen Elischa b. Abuja selbst, der so schön lehren konnte, aber seine Lehren so schlecht verwirklichte. — Jener Ausspruch über das Lernen in der Jugend und im Alter lautet in dieser Quelle auch anders: Wer in der Jugend lernt, der nimmt das Gelernte gleichsam in sein Blut awf4), und er kann es deutlich wieder vortragen; das Gegentheil gilt von dem im Alter Lernenden. Auch das Sprüchwort sage: Wenn du sie in deiner Jugend nicht begehrt hast, wie willst du sie im Alter erreichen * *). Vom Vergessen sagt er: Es kann Einer, was er in zwanzig Jahren gelernt hat, in zwei Jahren vergessen: wenn er nämlich das Gelernte nicht wiederholt, hält er nach sechs Monaten das Un- ') S. oben S. 841*. S. Levy, Talm. Wört. I,8Sb> Weiß 11,141. s) Math bi R. Nathan c. 24. דברין תורה נבלעין בדמיו(י. Vgl. das lateinische: in 8uoon1n et sanxninew. .ובו מתלא אומר אס בנערותך לא חפצתכם איך תשיגס בזקנותך ף. Hieraus folgt die oben S. 356** erwähnte Vergleichung der Lehre mit Gold- und Glasgesäßen nach Hiob 28,17 die kürzer und anonym auch im Sifrö zu Deut. 11,22, § 48 zu lesen ist.