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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1884-01-01 · Heft 5 · p. Seite 233

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
33 (1884)
Issue
Heft 5
Article
Die Agada der Tannaiten
Date
1884-01-01
Page
Seite 233 (sequence 9)
Language
German
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Die Agada der Tannaiten. 233 Brot essen konnte'); ich aber stehe des Morgens auf und finde Alles bereitet. Wie sehr mußte der erste Mensch sich abmühen, bis er ein Kleid zum Anziehen hatte *); ich aber finde am Morgen Alles bereitet. Wie vielerlei Handwerker sind Früh und Abend thätig, damit ich an jedem Morgen meine Bedürfnisse vorfinde *)! — Von einem anderen Gesichtspunkte betrachtet er die Besriedigung der irdischen Bedürfnisse des Menschen — des Gastes in Gottes Haushalt — in seinen Sprüchen vom guten und vom bösen Gaste. Der gute Gast sagt: Gepriesen sei der Hausherr, wie hat er sich meinethalben bemüht, wie hat er Fleisch und Wein und Baäwerk vor mich hingesetzt. Der böse Gast hingegen sagt: Was habe ich denn genossen? Ein Stück Brot, ein Schnitt Fleisch, einen Becher voll; hat der Hausherr sich denn um meinetwillen Mühe gemacht, und nicht vielmehr um י) Hier zählt Ben Zöma die verschiedenen Tätigkeiten vom Pflügen des Ackers bis zum Backen des Brotes auf: Pflügen, Säen sIer. schiebt hier ein Jäten und Behacken ניכש ועידר], Mühen, Garbenbinden, Dreschen, Worfele, Reinigen, Mahlen, Sieben, Kneten sJer., Formen וקיטף], Backen. Dieselbe: Reihe von Thätigkeiten, nebst den drei nur im Jer. stehendem, findet inan auch in einem Ausspruche des Agadisten Samuel b. Na chman, jer. Schekalim 48 6 unten (Ans. des 5. Cap.). Daß נכש und עדר besonders in der palästinensischen Landwirthschaft angewendete Proeeduren der Gelreidepflege waren, sieht man aus dem Ausspruche des Agadisten Levi, Gen. r. c. 39, wonach Abraham bei seinem Betreten der Grenzen Palästina's besonders davon angenehm berührt war, daß er die Bewohner fand: עסוקין בניכוש בשעת הניכוש בעידור בשעת העידור. — Die Mischna, Sabbath 7,2, nennt unter den am Sabbath verbotenen 39 Hauptarbeiten als 1—11 die von Ben 2öma genannten Thätigkeiten, ohne die drei im palästinensischen Talmud hinzugekommenen. *) Hier werden wieder die verschiedenen Thätigkeiten genannt, die zur Verfertigung des Kleides gehören, und zwar in Tos. 12—!6, 19 und 23 der arm Sabbath verbotenen Arbeiten, in Jer. dieselben, nur zwischen 19 und 23 (Weben und Nähen) noch ככת, walken. Ueber die Lesearten in Babli l mb. Sofrim. 8) Jer. כמה בעלי אומניות משכימיבש ומעריביכם ואני עומד בשחרית ומוצא כל אלו לפני, Tos.... כמה אומניות שוקדות משכימות ואני עומד שח־יית, Babli: כל אומות (כמה אומניות 1) שוקדות ובאות לפתח ביתי ואני משכיס ומוצא בל אלו לפני.

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