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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1884-01-01 · Heft 4 · p. Seite 176

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
33 (1884)
Issue
Heft 4
Article
Die Agada der Tannaiten
Date
1884-01-01
Page
Seite 176 (sequence 6)
Language
German
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176 Die Agäda der TämtaW. ihrem Tode sehen läßt'). Als der vor Allen ״Fromme" erscheint Ben Slzzai auch in dem alten Satze, daß wer ihn im Traume sieht, für sich Frömmigkeit erwarten dürfe *). — Jedoch ist es möglich, daß Ben Azzai als eines der ersten Opfer der hadrianischen Verfolgungen fiel *); und in der ältesten Liste der Zehn Märtyrer findet sich wirklich auch sein Name * * * 4 * * *). Unter den nichthalachischen Aussprüchen, die wir von Ben Azzai besitzen, sind die Sentenzen in überwiegender Anzahl, und zwar sowol mit, als ohne biblische Begründung. Seine beiden den Sprüchen "der Väter einverleibten Wahlsprüche mahnen zur Achtung des Geringen und Kleinen: 1. Eile auch zur Erfüllung eines geringen Gebotes und fliehe vor jeder Gesetzesübertretung (Sünde); denn das eine Gebot zieht ein anderes nach sich und die eine Uebertretung eine andere, da der Lohn für die Erfüllung des einen Gebotes in der Gelegenheit zur Uebung eines andern gewährt ist, und ebenso wird die eine Uebertretung mit einer andern bestraft 8). 2. Verachte keinen Menschen, spotte keiner Sache; denn es giebt keinen Menschen, für den nicht seine Stunde kömmt, und keine Sache, für die ') Gen. r. e. 62. י) Berachoth 57 b, הרואה בן עזאי בחלום יצפה לחסידוח; ebenso Ab. di R. N. o. 40. *) S. oben S. 66**, Anm. 2. 4) Echa r. zu 2,2; Schocher tob zu \p 9,13. *) Aboth 4,3. In Aboth di R. N. e. 25 gegen Ende ist die Sentenz in zwei getheilt. Die erste lautet bloß: הוי רץ לטצוה קלה. Die zweite ist eine Paraphrase der Begründung dieses Satzes, zu einem selbständigen Satze geworden. Es ist bemerkenswerth, daß Jehuda I beide Theile der Sentenz anwendete. In seinem eigenen Wahlspruche, Aboth 2,1 sagt er: הוי זהיר במצור. קלה כבחמורה; und in Sifrs zu Num. 15,30 (8 112) wird in seinem Namen mitgetheilt, was in Aboth di R. N. als Paraphrase des zweiten Theiles im Namen Ben Arrai's selbst tradirt wird. Die An« Wendung von Ben Arrai's Sentenz' auf Deut. 21,11 ff. s. Deuter, rabba 0.6.

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