Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1884-01-01 · Heft 4 · p. Seite 148

148 Exegetische Studien zu den Salomonischen Sprüchen. V. 3 לנער דעת, ist nicht symmetrisch zu לפתאים im erst?» HV. dafür zu lesen לפער. V. I I נארבה לדם habe ich bereits in Ps. Comme t. (S. 133) emendirt לתם, dann ist es symmetrisch zu ל.קי, was Dyserinck adoptirt hat. Ebenso 12, 6 אדם דם leg. תם, V. 12 ותמימים כיורדי כור. Dabei machen die Ausleger förmliche Bockssprünge, ohne zu überlegen, daß zu נכלעם im ersten HV. im zweiten ein Verbum erforderlich ist. 8. hat es auch: apcoev, folglich zu l. ונתימם, in der üblichen Bedeutung der Hiphil--Form: ״aufhören machen". V. 17—18 מזורה הרשת und dazu והם לדמם יארבו ist syntaktisch unmöglich. P. hat פ ר ס י ן מצידרתא , also Particip. im Plural, zu l. ״ מזרים streuen hin Netze". Darauf bezieht sich passend והם. V. 22 תאהבו פתי ist sinnlos. Aquila hat hier richtig das Abstraktum v?! tciovijt a und P. שברותא, also zu l. פחיות, wie 9,13. V. 26—27 אלעג כבא פחדכם und בבא כשואה פחדכם giebt an sich keinen Sinn, da die Leichtsinnigen (לצים) doch keine Furcht empfinden, auch ist es nicht parallel zu 8 .אידכם. hat aber dafür 0Xe&Q0v, Untergang, hebräisch dafür zu l. פ י ד בם. V. 22 8 ימחו ממנה. i^mad-^aovTiu ----- ירחו. V. H, 14 יגילו בתהסכות רע ist unverständlich, zu l. דע (Dyserinck). V. III, 8. רפאות תהי לשרך hat 8. und P. richtig cwpau, also לבשרך. V. 12 וכאב את בן ירצה, das Verbum ירצח ist nicht parolJ zu יוכיח, zu l. 1 .י רדהו V. 25 מפחד פתאם. Hier hat 8. dafür m:67jacg und P.