Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1884-01-01 · Heft 3 · p. Seite 139

Die Agada der Tannaiten. 13S die zu erwartende himmlische Barmherzigkeit antwortete, sagte ihm I. b. K.: Ich sage dir Dings, die begründet sind, und du antwortest: Vom Himmel her wird man sich erbarmen! Es würde mich sehr wundern, wenn sie nicht dich und mit dir die Thorarolle verbrennen. Bald darauf starb Jose b. K. und ״alle Großen Rom's" — d. i. die römischen Würdenträger in Palästina — betheiligten sich an seinem Leichenbegängnisse'). Ein merkwürdiges Gebot an seine Schüler in seiner Todesstunde zeigt, daß er von den Parthern erwartete, daß sie nicht blos in Babylonien, sondern auch in Palästina sich festsetzen werden: ״Leget tief meinen Sarg! Denn es kommt eine Zeit, wo an jedem Palmenbau,.1 in Babylonien ein persisches Roß angebunden sein wird, aus jedem Sarge im Lande Israel dis medischen Roffe ihr Futter essen werden 2)! Als ihn einmal seine Schüler fragten, wann der Sohn Davids, der Messias, kommen werde, da sagte er, auf das Thor hindeutend, bei welchem sie sich befanden: Wenn dieses Thor dreimal eingestürzt und dreimal aufgebaut werden wird, und es dann zum vierten Male einstürzt, dann wird, noch ehe es zum vierten Male wiederaufgebaut werden kann, der Sohn Davids kommen *). Er wollte damit wol andeuten, daß ehe die Stunde ') Ab. zara 18 a. S. Graetz IV, 174- Jose b. Kisma scheint in Cäsarea Philipp! gelebt zu haben und dort auch gestorben zu sein. Er war wie Chanina b. Teradjon, und wie Chalaphtha der Vater Jose's, eine g a l i l ä i s ch e Autorität in den letzten Jahrzehnten vor dem hadrianischen Kriege- Er giebt nämlich als Wahrzeichen seiner Messias- Prophezeiung den Schülern an: אם כך יהפכו מי מערת פמיים לדם, Synh- 98 a unten. Die Höhle vom P a m e a s, d. i. die Quelle des Jordan (s- Bechor. 55 a) war aber eben in der Nähe von Caesarea Philipps. Die ״Großen Roms" sind dis römischen Beamten dieser Stadt. ») Synh. S8a d., לכשיפול השער הזה ויבנה ויפול ויבנה ויפול ויבנה ויפול ואין מספיקין (י לבנותו עד שבן דוד כא. Synh. 98 a unt., nach der richtigen Lesung, s, Dikd. Sofrim.