Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1884-01-01 · Heft 3 · p. Seite 138

!38 Die Agada der Tannaiten. Schwester mit den Worten von Prov. 20,17, welche fast buchstäblich das traurige Ende des Bruders bezeichneten '). Eine andere Tochter Chanina's. auch eine Schriftgelehrte, hatte ein freundlicheres Los, sie wurde die Gattin des berühmten Meier; doch auch über ihr waltete die Tragik ihres Hauses, sie soll wegen ihrer freien Ansichten über die Stellung des Weibes sehr hart gebüßt Habens. Man gab später als Schuld Chanina's und seiner Frau an, er habe den Gottesnamen so ausgesprochen, wie er geschrieben wird, sie aber ihn nicht daran verhindert •). Das scheint darauf hinzudeuten, daß sich Chanina auch mit der Geheimlehre beschäftigte * *). In Pirkß R. Elieber wird ein Satz über die Wohlthätigkeit dem CH. b. T. zugeschrieben •). 12 Jose b. AiSma. Jose b. Kisma war, — wie Pappus b. Jehuda, der Freund Akiba's, — geneigt die von Gott gewollte Macht der Römer, welche ״sein Heiligthum verbrannt, seine Frommen getödtet, seine Guten vernichtet haben und dennoch weiter bestehen" anzuerkennen und er redete Chanina b. Teradion zu, dem Verbote, öffentlich Lehrvorträge zu halten, sich zu beugen. Als ihm CH. auf seine Mahnung blos mit dem Hinweis auf ') Echa r. zu 3,16: Semachoth c. 12 Ende. 2) S. oben S. 508**, Anm- 1. — In Tosefta Kelim 1,4,17, wird erzählt, der Sohn und die Tochter von Chanina b. Teradjon hätten eine halachischc Anfrage verschieden beantwortet und Jehuda b. Baba hätte, als man es ihm erzählte, gesagt: יפה אמרה בתו מבנו. 3) Aboda zara 18 b oben. *) Raschi zu Ab. zara 67b unten erklärt wol nach einer überlieferten Anschauung, CH. habe den 42-buchstabigen Gottesnamen zu praktifchen Zwecken verwendet. ') Pirk« R. E. c. 33.