Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1884-01-01 · Heft 3 · p. Seite 136

136 Die Agada der Tannaiten. schäftigte '). Und als er kurz vor seiner Verhaftung den kranke 1 Jose b. Kisma besuchte, und dieser ihm sein Märtyrerende voraussagte, wenn er dem Gebote der Römer sich nicht füge, fragte er ihn, welche Aussichten er für die kommende 22er habe; er hatte wol Bedenken, weil er nicht genügend bi. Pflichten der praktischen Frömmigkeit erfüllt hatte. Jose b. Kisma beruhigte ihn, als er ihm auf Befragen einen nicht gewöhnlichen Akt der Wohlthätigkeit nannte, deffen er sich rühmen könne *). Sein Märtyrertod ist vielfach auf ergreifende Weise erzählt worden 3). Als man ihn auf den Scheiterhaufen legte, wickelte man seinen Körper in eine Thorarolle, die auf seinem Schoße gelegen, als man ihn verhaftete. Als seine Tochter ihm schmerzerfüllt zurief: Vater, muß ich so dich sehen! — da erwiederte er: Wer die an der Thora begangene Schmach vergelten wird, der wird auf mich rächen. Als seine Schüler bemerkten, daß er unter den Qualen langsamen Feuertodes verklärten Auges aufblickte, fragten sie ihn: Meister, was siehst du? Er antwortete: Das Pergament verbrennt, aber die Buchstaben fliegen auf 4)! Als sie ihn anfforderten, durch Oeffnen des Mundes den Tod zu beschleunigen, sagte er: Besser, es nimmt die Seele, wer sie gegeben, als daß ich selbst ') Aboda sara 17 b- 2s Id. 18 a. *> Ab. zara 18 a; Semachoth c. 8; M. Kalla g. E.; Midr. אלה אזכרה, Beth Hamm. II, 68; Erz. von den Zehn Märtyrern, ib. VI, 28 f,; Sifrs zu Deut. § 307. — Eine eigenthümliche Form hat die Erzählung in dem mystischen Hechaloth, B. H. III, 88. מילין נשרפין ואותיות פורחות ף. Es ist dieselbe Anschauung von der vom Stoße unabhängigen, unzerstörbaren Exiitens des Gotteswortes, und ebenso ausgedrückt, wie in dem alten (תנא> Satze von den zerbrochenen Bundestafeln, Pesachim 87 d unten לוחות (שכרו ואותיות פורחות. — In Semachoth sind beide Antworten Ch.'s zusammengefaßt und erweitert und sie werden durch das Wehklagen der Tochter lvon den Schülern is dort gar nicht die Rede) veranlaßt,