Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 12 · p. Seite 534

534 - , Die Agada der Tännaiten. “ ׳ In zwei ähnlich construirten S ent'e ü.z e n preist Jose die Reue und den Frieden * 1 * *). Groß ist die Reue, denn sie führt zur Erlösung, nach Jes. 59,20 *). Groß ist der Friede, denn selbst der Krieg muß mit der Aufforderung zum Frieden eröffnet werden, nach Deut. 20, 10 s). Ein Beispiel allegorischer Exegese einer gesetzlichen Stelle des Pentateuchs hat die Ueöerlieferung der Agadisten erhalten. Jose der Galiläer habe zu Gen. 3, 16 (״er soll über dich herrschen") bemerkt, darunter sei keine allseitige, unbeschränkte Herrschaft zu verstehen, denn diese ist dem Manne in Deut. 24, 6 verboten 4). Dieser Ausspruch ist um so bezeichnen- Die Baraitha hat ebenfalls die beiden weiteren Antithesen, doch fehlt in unseren Ausgaben die über OM; über andere Varianten in der Reihen-׳ folge s. R a b b i n o w i tz Dikd. Sofrim zu Synhedrin 72 t), 73 a. Bemerkenswerth ist noch, daß für הגאה der Mischua und Bar. in Sifrs stets NM Zn lesen. Rabbinowitz verzeichnet auch für M. und Bar. Varianten: NM, ID, גאה .יפה als dem רע besser entsprechend ist wahrscheinlich das Ursprünglichere, wvrails leicht הגאה werden konnte. 1) Ein dritter ebenfalls mit 1גרול(ה beginnender Satz ist der über das. Studium ׳v גחל הלמוד ׳, s. oben S 530. 2) Jalkut Zu -Jes. 59 (§ 358): . . אמר ר' יוסי הגלילי גדולה השובה שמביאה לידי גאולה. Die Quelle hiefür ist Joma 66 a, wo die Ausgaben nach den bei R a b b in owitz z. St. angegebenen Zeugnissen zu. berichtigen sind. Jose's des Galiläers Satz ist nämlich mit dem ihm ,folgenden ähnlichen Satze von R. I onathan (oder Nathan) zu einem verschmolzen. Die Ansicht ist übrigens die oben 6. 355* von E l. b. Hprkanos ausgesprochene. s) In Sifr6 zu Num. § 42 steht unter den vielen Sätzen über den Frieden auch dieser Satz (als Belegstellen sind dort noch angeführt Deut. 2; 26 und Ri. 11, 13), aber ohne Aulornamen. Doch muß er ursprünglich genannt gewesen sein, da sowol in Lev. r. 6 9, als im ׳'Anfang von Derech erez 2Üta, dem ״Capitel vom Frieden", Jose der Gal. als Autor überliefert ist. '*) Gs;!. r. c. 20 אסר די הגלילי יכול ממשלה מכל צד ח״ל לא יחבול רחים ורכב. Jose falte den Ausdrnck in Deut. 24, 6 allegorisch — euphemistisch, nach Hiob 31,10, iiitb sieht in dem Verse ein Verbot "unbeschränkter Gewalt des Mannes über die Frau; dazu berechtigte ihn das Unmittelbar vorhergehende Verbot: ״er soll erfreuen seine Frau, die er genommen" (s. Mathnoth Kehnnna). Merkwürdigerweise erklärten die