Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 11 · p. Seite 526

6Ä6 Die Fabel irr TalmM und Midrasch. te מדבר שהיא מעירה לישראל מי שפרע טן הראשונים הוא יפרע .(1האחרונים Speciell aber für Cäsarea war ער das adäquateste Pseudonym. Jeruschalmi, Kilajim, Cap. 9, Hal. 4 lesen wir : רשיבל אמר אתהלך לפגי ה׳ כארצות החיים והלא אין ארצות החוים אלא צור וחברותיה זקיסרין וחברותיה תמן זולא תמןשובעא. Noch schlagender für die Richtigkeit unserer Auffassung erweist sich ein Ausspruch des Rabbi Abbahu, Babli, Megilla 6 u: עקרון תעקר זו קסרי בת אדום שהיא יושבת בין החולות והיא היתר, יתר תקועה לישראל בימי יונים וכשגברה מלבות בית חשמונאי ונצחום היו קורק אוחו אחירת מגדל שיר, wofür im עין יעקב zu lesen ist: אחירת מגדל צור, welche Leseart die einzig richtige ist. Denn für,אחידה מגדל שיר hat Raschi zu diesem Schlagwort gar keine^tklärung, und auch die Leseart אחידת מגדל שר des Aruch im Artikel אחר wird daselbst nur höchst erzwungen auf zweifache Weise zu erklären versucht, während sich אחירת מנדל צור schon aus den von.Uns geltendgemachten Gründen sehr empfiehlt. Unterstützt wird diese Leseart auch dadurch, als gleich darauf die Textstelle Secharja 9,7, welche sich auf צור bezieht, auf Rom angewendet wird >). הבי אלעזר בן פרת und ר' אבהו waren Zeitgenossen, beide blühten zur Zeit D i o l e t i a n s, Ende des dritte n und Anfang des vierten Jahrhunderts, und Einem von ihnen, höchst wahrscheinlich Rabbi Elasar ben Pa dal, gehört auch unserer Fabel an, der nur seinen h i er in Bezug auf Je« - PessM Rabb. 42, , שאילתות Abschn- צו, Ber. Rabba 61, Tgnchuma Abschn. וארא und. בא. Siehe auch פסיקתא דרב בהנא, Piska ויהי בחצי הלילה, Note 96 bei Buber, so wie Aruch, Artikel .7, wo für מלכות.אדום häufig הרשעה steht. Tanchuma וארא beginnt die Stelle: אמר ר' אלעזרבן פרת בשם שהביא- Daher sagt Äbrabanel zu Jesaja 23, s: וחבטי• ז״ל אמרו בחנחומא שה^ בצור דוגמת המכות שנפלו על מצרי׳ ודרה זה לדעת רבי ■אלעזר ב ן פ ר ח שצור שנזכר בנבואה הזאה הוא רומי. *) Siehe auch Raschi daselbst : והסירותי; דמיו מפיו וגוי גבי צור כתיב שהוא ראש לאדום. S. auch Schwarz, d. heil. Land, S. 92, die Note das. st. ist mit seiner Polemik das. gegen Schwarz entschieden im Unrecht.