Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 11 · p. Seite 520

526 ׳ Anhang IV. ' Aus dem kurzen Comnrentar. [B. S. 55! שייעד . וו הסוף מה שחתם זה המאשר חנכבר [אבו בכר הסודות אשר כלל הב פ;ר י החכמת הטבעית; [B. גחלי החכמה רב [ורוב ותב מגדת חכמת מש״ה ׳במלות קצרות שהוא כיין בי הקציר מכל דבריו אם בעבור שאץ מטבע הדרושים האלה האריכה בהם אם [B: ספריו] [B.! הגיתי ׳למי שכלל ספרי [ספר [B.! לפי שהוא [שהם [B [הארכה החכמה ועמד על סירות הנמצאות . ואנחנו הרחבנו הבאזר בכל עניניו בוה המאמר ער ■שיוכל לעמוד על תכלית כוונותיו מי שיבא לידו זה הספר בעור שרי. וככר פירשנו מלותיו והצענו התחלותיו וחקרנו על שרשיו ודקרקנו(בו) לוה המאמר/ והסכמנו [B. תולדותיו 3 פ יד ו ש הארוך [אשר עשינו לעשות אחריו .זה הביאור הקצר למי שלא יעזרוהו עתות הפנאי ההוא, וגם יקבל תועלת בו מי . (so beide! לעטור על האורך [B.! [העני שירצה ללקט מהר כללי כוונותיו . ולאל שבח והוראה על כל הטיבה אשר י גמלנו יה' שמו אמן. והיתה השלמתו בח ימים לחדש תשרי משנת מאתים וחמש עשרה לפרט האלף חששי לחרוש העולם בכאן בשיגביא. Anhang V. Sup ercomm entar zu Na r boni's Commentar. ושאר הדרושים היקרים נכללים בקיצור דבריו . ואנחנו כבר הארכנו בם לעמקם כי ואינו כסו שהבנו(שהבגני! הכח (כח?) הסמל (הגדול?) השכלי כזמן הקדום לחקות העניניס העסוקים במלית מעטות וקצרות . להתפשט הפילוסופיות בעת ההיא ומציאות אנשי החכמה ופרסומם עם תכלית החמק והתשוקה אל העיון עד שהיה פועלתן (?) ומותר הארכה בם' בספר, p הביא ההכרח כדורות האלו ההרחבה בם ועויכת, דקדוק המלות ברדיפת תוספת הביאור והכפל הלשון לקצור המעיינים ומיעוט אנשי החכמה והעדר התשוקה 4»ל ■ידיעת סודית הנמצאות עד שיקוצ ו בספרים אשר