Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 11 · p. Seite 517

517 .Anhang II. Die Acten der Commentare אם למעלה שכלו וחכמחו שהוא יעמוד על!־.עייניס בקלות וברמיזה Mi שהוא ירצה הקיצור וההשמטה, אם למעט הסנאי הנמצא אחו, אם למעוט תשוקתו אל העניינים העיוניים, שאני לא הכרחי זה הספר לאחר משני אלה האנשים אכל לאשר להם תשוקה עצומה לעמוד על סודות הנמצאות ויריעת האמת והם עם זה במררגתי בחכמת השכל או פחות ממני בידיעה «י הם יקבלו בו תועלת גדולוה;. Anhang III. Die Offenbarung auf dem Sinai (oben S. 473, 475 A. 33,35). Ich gebe hier den kurzen Kommentar nach Codd. Opp. Add. Qu. 21 (1854 von Netter gekauft) f. 9, indem ich für den Text auch die Stelle im großen komm. B. S. 230 benutze, fo daß in runder Paranthefe die Erklärung steht. Die kurze Stelle im großen Comm. (B, S. 284) habe ich im Letterbode VII, 62 mitgetheilt. Narboni und Josef wollen eine falsch überfetzte Koranstelle (7,139) erklären! (אמר כ‘ר ו וכשיססר השכל אשר בקנין ויחרב בעת הדבוק (בזר. העגין!.B| יחרב (ג״ב! מה שזולתו מכחות הנ&ש (המשיגות ער שיהיח כחרש אשר לא שמע ואין מלה כלשונם) כי ענין הצורית קצתם עם קצתם ,[ר״ל .B] שהיותר חוקה תחליש (תקרר .B] היותר חלושה (חוקה 0!) (ווה להן כטבע) ואל זה [הענין .B] רמו הש "י באמרו (כי) לא תראה אותי אבל עיין אל הבריאה ואם יחופש מקומי (so) בסוף תראני (ירמו, שא״א שיושג השכל הנבדל כחחלת הענין אבל שעיין בנמצאות הנבראית וישתלם במושכלות העיוניות יאח״ו אם יעיין אל שלמותי הנכבד ישיג הנפרד) וכאשר נגלה השם אל העם [אליו שם .B] בהר (סיני) דקדק (משה) הענין וראה משה הלפידים יהרעש אשר עבר אצלם עד.שיתואר (so)