Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 32 (1883)
- Issue
- Heft 11
- Article
- Josef b. Schemtob's Commentar zu Averroe's größerer Abhandlung über die Möglichkeit der Conjunction
- Date
- 1883-01-01
- Page
- Seite 515 (sequence 2)
- Language
- German
- Belongs to
- article
- OCR quality
- 63% known words query
- IRI
…/2829132-2829570-2829582-2874490--21889-2874536- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
Anhang H. Die Arten der Commentare. 5,15 בשאר הלמודים הקורסים אל הספר, אם יהיה סדר הספר בלמוד טאיחר־ מהם, אם בעבור שאותם חעניגים המפורסמים אצל אגשי החכמה השלמים. ואולם הפירוש אשר יהיה פונה אל אמנת :(לאסנת P ,אמות .1?) מה שיאמר המחבר יהיה ג"כ על דרכים (פנים .P) רבים, אחד.מהם כאשר יזכור - המחבר הקדמה היא .תולדת מופת ולא יוטר (חבור ׳P) ההקשים המחייבים אותה, עד שיצטרך המפרש אל זכרון אותם ההקשים, כמו שעשה מחמד א ל ת ב ר י ז י אצל פירושו דברי ר׳ימ ו״ל, .בהקדמות הכ״ה בתחלת החלק. השני מספר מורה הנם כים י ), ופעמים תהיה ההקדמה אשר זכרה מההקדמות הראשונות הבלתי ידועות לכל, כי אין מהכרח כל הקרמה ראשונה שתהיה ידועה לכל, כמו שוכר ין. רש ד .בשאלה הראשונה מהפלת ההפלה, ויצטרך המפרש לבאר ההקדמה ההיא. בזכרו מה שיישיר השכל אל קמלה, כי כבר יצטרכו הרבה מהדברים הידועים בנפשם אל ביאיר ואל ההישרה. כמו שאמר.־ן ר ש ד בפירושו למאמר השני מם׳ השמע, ולפעמים היה ■סיח* ההקדמה ההיא. המפורסם <! המפורסמת .P) ואשר אליו (עליו .P) תטה המחשבה בתחלת הדעת, ער שיצטרך המפרש לסתור הסותר ,שקיום הרבר ככר יהיה אם. מצר קיום הדברים אשר בו עמידתו, אם מצרי סתירת הסותרים אליו , ולפעמים יזכור המחבר ענין מן הענינים בהשלים כיאות ולא יעיר אל הספקות הבאות עליו, עד שיצטרך המפרש להעיר עליהם ולבקש התרתם (! הסתרתם .P) אחר שהיה משלמות הידיעה התרת הספקית .וסתירת ההטעאות הכאות: עליו, כמו שביאר ארס ט ו כראשון מספר השמים ומים עולם ולפעה (74 .6) ■לא יצטרך המפרש אל כל זה־ האורך אבל די לו בשיאטת הענינים כשיוטר יירמוו אל מקומותיהם אשר בם הם נשלמים . וכבר יהיה המחבר חכור ההקדמות וישמיט החולדות המתחייבות מהן, אם לטוב שכלו אם לעניין אחר באופן שישאר הדרוש חסר עד שיצטרך המפרש להשלימו מוכרו מה שיתחייב מאותם השרשים . וכבר יהיה המחבר ווכר מה שכיוון מבלי שיסדר ענייני הדרושום לקלות סחרם, אם שלא להאריך, ויכא המפרש. ויסדר העגין סדור מופתי? ווה אם בסדור המופת, אם בשיסרר (המופת .P) *) Dieser Commentar ist in hebr. Uebersetzung des Jsak b. Natan gedruckt, in einer andern. handschriftlich erhalten; s.. zu Calal, Fischl L6 E. (auch Paris 974). Aeber dm Vf. (falsch כן ובדיה bei. Narboni) s. H. B. VIII, 13S. 33*