Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 11 · p. Seite 514

814 Anhang II. Die Arten der Eommentare. Zosef b- Schemiob's Hommentar zu Uverroes' größerer Ubhandlung über die Möglichkeit der Eonzunction. iGchluß.r Anhang II. Die Arten der Commentare (S. 469 Anm. 26). כבר וכר רבינו משה ע״ה בפמיחמו .(S. 72) הקדמה לפירוש פרקי אבו ק רט גרר הפירוש והסבות המביאות אליו!אצלו), ואולם איכותו הוא הנשאר אלינו לבאר ונאמר כי כאשר הי, היריעות הנכספות עם ציור ואם א מ.והי) כפי מה שהתבאר בשני מס' המופת, היו מיני הפירוש על מאמר מן הטאמרום נכללים בשני אלו הסוגים רצוני שהמפרש אם שישתדל בתת ציור מה שיבאר אם באמותו, ואולם מיני ציור המפרשים על הספרים יהיו על מינים, כי מהם מי שירצה לבאר (P. לתת ציור לענק המאמר בעבור קושי ציורו, ולא יכוון (ירוה לשונו, אם לגלויו אם שאחר שיצוייר מה שכוון המחבר נשארו מלותיו גלויות, אם שהמפרש לא יצטרך אל תת ציור הענין לקלוהו אבל לתת ציור במלות המחבר ולבאר אותם כאופן יתבאר מהם הענק, וזה יהיה על פנים, אם שהוא יוסיף על מלוח המחבר הקשי הציור לקצורם, ואם שהוא יסדר אותם אחר. שיהיה הקושי מצד סדורם שיעתיק אותם אל מלות אחרות אם היה הקושי מצד הנחתם, וזה אם מצר מה שהונח בהם (להם .?) מלה מושאלת או מועתקת או מסופ*ת, ולפעמים יהיו הפירוש מדרכו שיקצר מטלות המחבר במקומות רבים אשר ככר יעלם בינתו, לאורך מלותיו ובלבולם. רצוני ציור (P. שני הדרכים (הדברים (P. ולפעמים יפעל בציור (בקיצור (P. הענק וביאור לשונו על אחר מהדרכים. ואולם צרכו אל ציור ע נ י נ ו(זה אע״פ שהוא קל אצל המחבר לטוב שבלו. (S. 73)יהיה עם כעבור קושיו בעצמותו "או להתלטרותו והרגלו בציור הדברים הקשים, אם כעבור שהוא דבר יתבאר י) Arabisch תצור und תצדיק; vgl. Bibago (oben S. 139), meine Notice sur ibn Haitham p. 10 (728); ציור זה צדק bei Jsak Polkar, in 16 טעם זקנים b.