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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 11 · p. Seite 485

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
32 (1883)
Issue
Heft 11
Article
Exegetische Studien zum Propheten Jeremia
Date
1883-01-01
Page
Seite 485 (sequence 5)
Language
German
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Exegetische Studien zack Prophetrii Jeremia. 48S ersichtlich, daß die Völkerschaften, welche sich durch abgeschnittenes Kopfhaar von andern unterschieden/ in der Wüste gehaust haben. ועל כל קונואי סאה היעובים כסוכר. Herodot berichtet von den Arabern, welche nördlich von Aegypten wohnten, in dem nordwestlichen Winkel der Sinai-Halbinsel» also in der Wüste, daß sie die Gewohnheit hatten, das Haupthaar rund abzuscheeren und besonders an den S ch l ä f e n (3,3): xeCqovtm (oc ”Agaßes) <$e v710t(>b-£aht, nt(>1$rj()0vvsc %ovq xqot«- ■f o v c. (Die Stelle ist bereits von ältern Exegeten zur Erklä- «mg קצוצי פאה herangezogen worden, auch bei Gesenius Thesaurus ad vocem פאה). Es ist also sicher, daß di« Kopfbeschorenen Araber in der Wüste nördlich von Aegypten, etwa in מדבר שור gehaust haben. Wenn es also hier von den Kedaranern heißt, sie werden nach allen Seiten hin zerstreut werden mit dem Zusatze קצוצי פאה, so muß dieses die Gegend bezeichnen, wohin s i e zerst reut we r d e n so l l e n. Hier fügt sich die syrische Uebersetzung treffend an: .בית קציצי פאתר, und zwar das Wort בית, wie öfter, abgekürzt von בתת — z w ische n. Also ו^תים ״ לבל חח ב ין קצוצי פאהich werde sie zwischen die Hauptgeschorenen nach der Wüste zerstreuen". —das. ומכל עבריו, nach Pesch, zu l. עברים oder עבריהם nach LXX. B. 34 f. über Elam. Es ist bereits angegeben, daß über Elam, das weit abgelegen von Juda war, und mit dem dieses in keinerlei Beziehung stand, nur deswegen eine Droh- Weissagung verkündet ist, weil es durch seine kriegerische Haltung gegen Nebuchadnezar diesen verhindert haben muß, das Strafgericht über Juda und dessen Nachbarvölker zu vollziehen. Wean Mam gedemüthigt sein wird, werde Nebuchadnezar Spielraum haben, seine Eroberungen im Westen förtzüsetzen. Da es nicht zu den Nachbarvölkern gehörte, so steht mit Recht die Drohrede gegen׳ dasselbe zum Schluß. Di« Reihenfolge der Reden gegen die fremden Völker ist also im hebräischen Text

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