Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 10 · p. Seite 458

458 Die Agada der Tannaiten. Ausflüsse der göttlichen Weisheit, im Rathe des Schöpfers zugetheilt wurde, nahmen die Buchstaben selbst ihren Antheil. Die verschiedensten, an die Namen und die Formen der Buchstaben sich lehnenden Deutungen und Dichtungen, zum Theil früheren Quellen entnommen, wurden in der gaonäischen Zeit zu einem Midrasch gesammelt, dem der Verfasser die Worte ״Es sagte R. Akiba" vorsetzte und der Midrasch Alpha Betha des R. Akiba oder Agada des R. Ak. oder Buchstaben des R. Ak. genannt wurde'). Eine andere, ebenfalls den Namen Akiba's an der Spitze tragende Version dieses Midrasch berücksichtigt auch die verschiedenen Buchstabencombinationen * *). Besonders die lautliche Bedeutung der hebräischen Buchstaben liegt dem System des Buches Jezira zu Grunds, welches ebenfalls Akiba zugeschrieben wurde 9). Theurgischen Inhaltes ist das Sefer Hajja schar, für welches ein alter Schriftsteller gleichfalls Akiba als Verfasser nennt 4). In einem kleinen aramäisch geschriebenen angelologischen Trac» täte aus der gaonäischen Zeit wird nach Nechunja b. Hakkana und dessen Gefährten und vor Jonathan b. Uzziel und dessen Gefährten Akiba mit seinen Gefährten als Inhaber theurgischer Geheimnisse und Kräfte genannt, und am ') S. Zunz, Gott. Vorträge, S. I68f. Jellinek, Beth Hammidrasch, Bd. 111. p. XIV f. Im selben Bande, S. 12—49 ist dieser Midrasch abgedruckt. S.. ferner Beth Hammidrasch, B. V, p. XIVf. und 31—33; S. Sachs am Schluß seiner Einleitung zum •fJirai '0 (Paris 1866), p. 40 f. über den im Anhänge daselbst, S. 42—47, edirten, Akiba zugeschriebenen Midrasch über die Krönlein der Buchstaben. *) Beth Hammidrasch 111, 50—64. a) S. Gr ätz , Gnosticismus und Judenthum, >S. 102 ss. 4) S. Zunz a. a. O. S. 169, Benjakob, LbvSLUrLS libr. Hebr. p 234, N. 492. .. .