Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 10 · p. Seite 453

י . Die Agada der Tannaiten. 453 Außer den Fragen der- Weltschöpfung und des Wesens der Gottheit beschäftigten Akiba's Denken besonders dis Fragen der g öttl ichsn Welt reg ierung, wie sie im Verhältniß zum Menschen sich kundgiebt. Zwei bedeutsame Sentenzen hierüber find unter seinen leitenden Sprüchen im Tractate Aboth zu lesen. Die eine war schon oben besprochen; die andere faßt das Wirken der göttlichen Gerechtigkeit gegenüber dem menschlichen Thun näher ins Auge, und zeichnet in großen Zügen, mit Ausdrücken, die dem Verhältniß zwischen Schuldner und Gläubiger entlehnt sind, die richtende Vorsehung Gottes, welche ununterbrochen waltet, Alles in's große Schuldbuch verzeichnet, Jeden frei gewähren läßt, aber bei der Vergeltung nur dem Urtheilsspruche der Wahrheit folgt* *). Ihr Walten ist ein ״Netz, ansgebreitet über alle Lebenden"; ״Alles ist zur Mahlzeit vorbereitet". Mit dem letzteren Satz schließt die Sentenz, unter dem schon bei I o ch a- »an 6, Zaflai vorkommenden Bilde von der Mahlzeit*) auf die kommende Welt hinweisend, in welcher den Frommen ihr Lohn, den Frevlern ihre Strafe wird. Die alte Frage der Propheten, der Psalmisten und Weisen nach den Gründen des Wohlseins der Frevler und des Leidens der Frommen Leantwortel er, in einer an Y36,7 ׳ sich anschließenden Controverse zwischen ihm und Jsmael 4), auf folgende Weise: Sowol mit den Frommen als mit den Frevlern geht Gott genau in's Gericht; Jenen vergilt er auch die wenigen schlechten Handlun- ') S. oben S. 265, A. 3. *) Aboth 3,16. In Aboth di R. N. c. 39 steht nur der Anfang der Sentenz. S. unten S. 454, A. 1. *) S. oben S. 159*. Nicht ernst zu nehmen ist die Conjektur Lerne!'s, der in dem Satze NMPO7 f?np הכל für לסעודה lesen möchte: ״ להעירהzur Zeugnißablegung" (Maggld, XI. Jahrg., p. 165). f) S. oben S- 77, Anm. 4. Zn dem Folgenden s. auch oben S. 438 Akiba's Ansichten über die göttlichen'Heimsuchungen (יסורים).