Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 10 · p. Seite 451

Die Agada der Tannaiten. 451 jenigen bezog, welche voreilige Theorien über den Urstoff der Welt aussprechen * *). Auf Akiba selbst und sein glückliches Eindringen in göttliche Geheimnisse wandte man die Worte des Hohenliedes l,4 an: Ziehe mich dir nach, wir wollen eilen, gebracht hat mich der König in seine innersten Gemacher *). Dieselbe Tendenz, wie jene Warnung Akiba's hat auch das der Mischna einverleibte Verbot, über Weltschöpfung und das 1. Cap. Ezechiel, anders als einzelnen Auserwählten und Würdigen Vortrag zu haltend): es sollte der Gefahr steuern, die Ergebnisse einer subjectiven Speculation und die den reine« Gottesglauben trübenden gnostrschen Ideen in's Volk dringen zu lassen. Dieses Verbot aber geht, wie eine Tradition meldet *), auf Akiba zurück, während sein Controoersist Fsmael es gestattet habe, öffentlich über die Weltschöpfung Vortrag zu halten *). *) Chag. 14 b אמר להם ר״ע כשאתם מגיעין אצל אמי שיש טהור אל מאמרו מים מים שנאמר דובר שקרים לא יכן לנגד עיני. S. über diese Stelle u. A. G r ä tz , Gnosticismus und Judenthum S. 94 f., Levy, Talm. Wörterb. III, 97 b, Joel, Blicke 1,164f. *} Chag. 15 b unt.; Schir r. zu 1,4: ועליו נאמר הביאני המלך הדריו• Vorher ist in Schir. r. ein Ausspruch Akiba's mitgetheilt, mit melchem er seinen Vorzug vor den Collegen durch den Hinweis auf eine Sentenz des Akabja b. Mahalalel motivirt hätte: ואמר לא מפני שגדול אני מחברי אלא כך שנו הכמים כמשנה מעשיך יקרבוך ומעשיך "ירחקיך. S. M. Edujoth 5,7. Es ist das im Grunde dieselbe Motivirung, welche im bah. Talmud a. a. O. in leg endarischer Einkleidung Gott selbst in den Mund gelegt wird: ״Auch den R. Akiba wollten die Engel wegstoßen, da sagte ihnen Gott: Lasset diesen Alten, denn er ist würdig, meine Herrlichkeit zu genießen!" Der Ausspruch Akiba's in Schir t, erinnert übrigens auch au die Art, wie nach dem bab. Talmud ff. oben S. 441) eine Himmels« stim m e den Vorzug A.'s vor E lieber beim Gebete um Regen motivirt. . *) Ehagiga 2,1, zu ergänzen aus Tos. Chag. 2,1. *) 3er. Chag. 2,1 Anf.> 77 a, vgl. Grätz, Gnosticismus 13,30. #) Levy, Talm. Wörterbuch Ul, 57 a b, stellt die kontroverse zwischen Jsmael und Akiba unrichtig dar, wenn n von der ״Forschung" oder ״Lehre" R- Jsmaels spricht, die Je hu da b. 2S*