Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 10 · p. Seite 450

450 Die Ägada der Tannaiten. gieren? Die Enkelin der Sara, welche 127 Jahre alt wurde, sollte über ebensoviele Provinzen regieren '). 7. Religionsphilosophisches. Eschatologisches. In der von einem Tannaiten des 2. Jahrhunderts herrührenden Traditionskette der Geheimlehre ist Akiba derjenige, welcher der anerkannte Schüler Josua b. Chananja's auf diesem Gebiete genannt wirda). In einer anderen tannaitischen Ueberlieferung * *) wird Akiba als derjenige gerühmt, welcher unbeschädigt in der richtigen Erkenntniß und dem richtigen Glauben den ״Garten" der theosophischen Speculation verließ*), während die anderen drei unter seinen Zeitgenoffen, die auch seine Schüler waren, die Beschäftigung mit der Geheimlehre mehr oder weniger büßen mußten. Akiba hatte sogar die Letzteren gewarnt, in einem in der Terminologie der Geheimlehre gehaltenen und noch immer nicht genügend erklärten Spruche, in welchem er die Psalmworte (101,7) ״wer Lügen redet, wird nicht bestehen vor meinen Augen!" auf die- *) Gen. r. C. 58 Ans-, Esther rabba zu Ans. Nach der ersteren Quelle ist es die ״Gemeinde", nach der anderen die ״Schüler", welche schläfrig werden. *) S. oben S. 63*. *) B. Chagiga 15 b, j. Chagiga 77 b oben, Tos. Chag. 2,3, Schir rabba zu 1,4. — Käinpf' s historische Deutung dieser lieberlieferung (Frankel, Monatsschrift 1,555ff.) hat Frankel, das. S. 559, widerlegt. 4) ארבעה נכנסו לפרדס . . . ר׳ עקיבא נכנס בשלום ויצא כשלום. In der Fortsetzung der Baraitha, Chag. 15 b unten, steht statt נכנס עלה וירד :ויעא; diese Aenderung beruht schon auf der Annahme, daß unter dem DT© nicht eine b ildli ch e Bezeichnung der Geh eimlehre, sondern die himmlische Region, das Paradies zu verstehen sei. Auf dieser Annahme beruhen denn auch die Dichtungen des späteren mystischen Midrasch vom ״Hinaufsteigen" Akiba's und anderer Helden der Mystik zum Himmel, um göttliche Geheimnisse zu erlauschen.